Повествовательный фольклор
Литовские мифологические сказания
Читайте литовские мифологические сказания (sakmės): короткие рассказы о встречах со сверхъестественным, происхождении, запретах, знаках и последствиях.
Редакционные пересказы с пояснениями по источникам; это не дословные архивные записи.
Начните с истории
О жанре и источниках
Литовская sakmė — короткий рассказ о встрече человека с необычным миром, который в традиционной среде могли воспринимать как возможную правду. Эта жанровая особенность отличает сказание и от сказки, и от исторического свидетельства.
Мифологические сказания. Встречи человека с Велнясом, Лауме, Айтварасом, Каукай, Веле (лит. Vėlės) и необъяснимыми явлениями.
Этиологические сказания. Рассказы о происхождении земли, небесных светил, животных, растений и человеческих особенностей.
Сказания о судьбе. Рассказы о предназначении, доле и предопределённости человеческого жизненного пути.
Материалы о мифологических сказаниях
Поверья, рассказы о происхождении и мифологические сюжеты с контекстом источников и толкованием.
Мифологические сказания
Встречи человека с Велнясом, Лауме, Айтварасом, Каукай, Веле (лит. Vėlės) и необъяснимыми явлениями.

Человек хочет обмануть соседа и вместо обещанного Айтвараса отдаёт ему слепня. Но настоящая ценность оказывается совсем не там, где думал обманщик.

Найденный на пастбище колышек приносит хозяйству достаток. Удача кончается, когда ничего не знающий работник вынимает его в конюшне.

Работники видят светящегося Айтвараса над амбаром. Наутро полные закрома пшеницы объясняют, почему хозяева никого не пускали внутрь.

Таинственный господин даёт бедному юноше деньги на свадьбу, прося лишь приглашения. От нежеланного гостя избавляет неожиданное имя музыканта.

Сказание о Лаумах, которые по четвергам вечером стирают у озёрного мостка, и смелом Якамасе, отнявшем у них вальки.

Спрятавшись в улье, парень летит с двумя ведьмами за горохом среди зимы. Цветок позволяет распознать их сообщниц, но разглашённая тайна стоит ему жизни.

Адомас Раманаускис следит за семью хозяйками и в канун Иванова дня сам летит на Шатрию.

Сказание о Велнясе, который спрашивает Перкунаса, где ему спрятаться, и в конце находит единственное место под отогнувшимся дёрном.

Девушка обещает сохранить в тайне неловкую встречу с ветром. За молчание он посылает дождь на её поля, пока обещание не нарушается.

Четыре ветра пытаются вынести из моря камень. Троих детей придавливает камнем, их отец прячется в дупле, и мир надолго замирает.

Ветер сталкивает человека с моста, и тот требует справедливости. На суд действительно является ветер, а насмешки оборачиваются против судей.

Сказание о камешке, делающем человека невидимым, и о жутком способе достать его из клюва птенца чёрного ворона.

Голос из воды говорит, что назначенный час настал, а человека ещё нет. Рыбаки предостерегают идущего купаться работника, но он позже возвращается.

Сказание о юноше, который тайно выводит под мышкой Айтвараса из яйца, и после его вылупления в дом начинает стекаться богатство.

Засыпая в овине, Йонас трижды слышит предупреждение о беде. Рассерженный, он бросается искать невидимого собеседника и сам попадает в опасность.

К тяжело больному Шимкусу приходит девушка в белом. Одна женщина видит её через окно, а соседи у постели больного не замечают никакой гостьи.

Сказание об охотнике, помогшем Перкунасу застрелить Велняса и получившем чудесно заряженное ружьё, сила которого исчезает после хвастовства.

Сказание о женщине, которая оставляла Лаумам в бане горячую воду и веники, а Лаумы благодарили её красивыми тканями.

После ночи Всех Святых на посыпанном песком полу появляются маленькие следы. Детей в доме нет, но мать понимает, чьё посещение они отмечают.

Человек приходит одолжить топор поострее и заглядывает в приоткрытую кладовую. Там соседка доит висящее на стене полотенце.

На плечи портного, поздно возвращающегося из Купишкиса, ложится невидимая тяжесть. Когда она исчезает, голос благодарит его за перенос через незримый огонь.

Барин требует от портного невозможного: костюм без швов. Черт помогает, но чудесная одежда держится лишь до тех пор, пока помощник остаётся рядом.

Лаума занимает место женщины за станком и обещает вернуть полотно, только если та угадает её имя. Но во время работы сама выдаёт тайну в песне.

Торопясь убрать сено до дождя, мать забывает ребёнка на лугу. Лаумы одаривают малыша, но попытка богатой соседки повторить случившееся оборачивается бедой.

Две Лаумы просят у ткачихи Брашкакои челнок. Принятая помощь делает её непревзойдённой мастерицей, а другая ткачиха отказывает гостьям.

Подменыш, молчавший двадцать лет, видит необычно разложенные возле огня яйца. Заговорив от удивления, он выдаёт свой невероятный возраст.

Стерегущие лошадей люди встречают у костра маленьких озорных гостей. Те бросают топорик в огонь, но уступают дорогу, когда его идут доставать.

Короткое сказание о человеке, который во время грозы находит под навесом спрятавшегося Велняса, а удар Перкунаса убивает человека, а не Велняса.

У богатой хозяйки не переводятся ткани, но богатство не даёт покоя. Попытка избавиться от Айтвараса заканчивается потерей дома и имущества.

Заблудившегося музыканта нанимают играть на пиру. Мазь на одном глазу открывает болото вместо усадьбы, но необычное зрение остаётся с ним ненадолго.

Мифологическое сказание о ведьме, которая отнимает молоко у коров через тряпку, а в ночь Йонинес ошибается, возвращаясь через дымоход, когда её метлу…

Охотник меняет своё ружьё на маленькое оружие Перкунаса с одним запретом. Три года достатка кончаются бедствием, вызванным любопытством.

Олицетворяющая чуму Паветре ездит в карете и щёлкает кнутом в деревнях.

В тёплый день пахарь встречает незнакомца в белой шубе. Тот просит разбудить его перед грозой, но позже на его месте спит совсем другое существо.

Две жницы спешат домой во время грозы. Чёрный кот прячется в складке поднятой юбки, а управляющий замечает опасного попутчика.

Попутчик расспрашивает идущую на свадьбу Лауму о льняном поле. Взявшись нести её пироги, он использует против неё то, что она сама рассказала.

После похорон невестка убирает посуду, и к ней приходит умерший родственник. Он предлагает помочь, прося за это лишь крошки с поминального стола.

Сказание о ребёнке, украденном Лаумами, и оставленном вместо него снопе соломы, который превратился бы в подменыша, если бы человек вовремя не заметил обман.

Сказание о русалке, пойманной рыбаками в Немане у Плокшчяй: она поёт на непонятном языке, плачет на глазах у людей и в конце возвращается в реку.

На ночном выпасе мужчины видят Айтвараса, похожего на чёрную жердь с блестящими краями. Нож заставляет его спуститься, но добычу решают отпустить.

Пойманный в усадьбе черт выполняет самую тяжёлую работу. Во время суматохи нетерпеливое распоряжение хозяйки случайно освобождает его.

Ведьмы приглашают своего работника лететь на Шатрию. Его восторженный возглас с упоминанием Девы Марии внезапно обрывает путешествие.

Сказание о бедной женщине и полотне Лаум, которое не иссякало, пока женщина не захотела увидеть его конец.

Один украденный камень становится причиной нескончаемой вражды Перкунаса и черта. Короткое сказание объясняет, зачем черт ищет новые укрытия.

Мальчик идёт в ночное и находит путы, которыми обвязывает живот. Необычная верёвка оказывается принадлежностью ветра и поднимает его в воздух.

Изо рта спящей девушки вылетает пчела и посещает дуплистую иву. Сон раскрывает тайную находку, которой её подруга пользуется в одиночку.

Хозяйка по ночам превращает работника в коня и ездит на нём на Шатрию. Сняв уздечку, он обращает чары против неё и жестоко мстит.

Сказание о человеке, рассердившемся на ветер, бросившем нож и ранившем ветер в облике старика, а затем одним дуновением сдувшем собственный дом.

Путник велит усатому человеку под кустом перестать лениться. Лёгкое дуновение ветра оборачивается бедой в его собственном доме.

Три Каукаса, получив испорченную еду, решают сжечь овин. Пастух слышит их разговор и узнаёт, где они спрячутся от огня.

Ночью Каукас спрашивает, куда положить принесённое. Работник отвечает не подумав, и утром колодец оказывается набит сеном.

Перед рассветом Юргаускис замечает маленького ребёнка, которого преследуют собаки.

Путник встречает возле креста трёх незнакомцев. Солнце и зима грозят ему бедой, но ветер обещает защиту.

Сказание о Велнясе, который во время грозы забрёл к бабушке и дедушке, попросил спрятать его в бутылке с рябиновой пробкой и за помощь наградил людей.

Два маленьких помощника по ночам кормят лошадей бедняка. Сшитая в благодарность одежда оказывается для них платой, завершающей службу.

Сказание о невестке, измученной нескончаемым помолом зерна, пока она не увидела Айтвараса в облике красного петуха и не убила его.

Дети, потерявшие мать, замечают, что в отсутствие отца колыбель малыша качается сама. Незримая забота продолжается, пока ребёнок не подрастёт.

Работник хочет выяснить, в чьём доме держат Каукаса. Насмешливый вызов заканчивается пожаром, который выдаёт жильё духа.

Девочка спорит, что принесёт жердь из овина с нечистой силой. Чтобы обмануть чертей, она делает вид, будто ей предстоит гораздо больше работы.

Черт подстерегает мастера, забивающего последний гвоздь в церковную крышу. Кровельщик спасается благодаря разнице между намерением и сказанными словами.

Вылупившийся Айтварас спрашивает, чего хочет хозяин. Сонный ответ приносит вместо денег нескончаемые груды лаптей.

Мифологическое сказание о старике, который перед смертью велит положить рядом с телом ножницы, чтобы, когда Гилтине приблизится, отрезать её ядовитый язык.
Этиологические сказания
Рассказы о происхождении земли, небесных светил, животных, растений и человеческих особенностей.

Аист должен отнести завязанный мешок к морю. Любопытство выпускает на волю всех его обитателей и оставляет птице памятную отметину.

Первому барану нечем защититься. Он рассказывает Богу о своих обидах и получает рога.

Звери смеются над крошечным беличьим хвостом. Белка просит помощи и получает хвост, какого ещё ни у кого не было.

Лев посылает собаку за верблюдом, который не пришёл на собрание. Зная только о его горбе, собака приводит кошку, выгнувшую спину.

Этиологическое сказание о кузнеце, который за шесть лет выковал солнце из блестящего железа и бросил его в небо.

Сказание о времени, когда у птиц и зверей не было глаз, и опоздавшая сова получила большие глаза, чтобы видеть ночью.

Голубь зовёт дрозда научить его строить гнездо, но слишком рано хвастается своим умением. Незаконченный урок оставляет ему скудное жилище.

Ёж, гордившийся мягкой шерстью, накалывает мордочку на еловую хвою. Обругав дерево, он сам лишается нежной шубки.

Бог лепит из земли друга для человека, который пашет в одиночестве. Маленькая серая птица поднимается в небо с песней.

Короткое сказание о грустном зайце, которого никто не боялся, и о том, как от смеха у него лопнула губа.

Этиологическое сказание о Диевасе, частице ила, которую Велняс приносит со дна, и маленьком острове, разрастающемся в землю, когда Велняс тащит спящего Диеваса.

У реки Бог просит животных о помощи. Конь не хочет отрываться от еды, а голодный вол соглашается перенести путника.

Птицы находят причины не ловить назойливых насекомых. Только ласточка берётся за дело и получает особый дар за усердие.

Во время войны зверей и птиц летучая мышь каждый раз примыкает к победителям. После примирения её не принимает ни одна сторона.

Чёрт решает раскрасить павлина и паву. Самца он успевает разукрасить, а до самки кисть так и не доходит.

В старину каждое дерево, которое собирались срубить, просило о пощаде. Неотступные просьбы становятся причиной молчания деревьев.

Спасаясь от собаки, чёрт пытается забраться на дерево. Кровь из укушенной ноги навсегда окрашивает ольху.

Птицы прячутся от чудовищного Скукаса и боятся покинуть укрытие. Кукушка вызывается на разведку, получив обещание заботиться о её птенцах.

Куропатки просят перья, сияющие, словно звёзды или светлячки. Полученная красота лишает их возможности прятаться.

Незрячий ясень спрашивает другие деревья, когда менять листву. Их насмешливые ответы заставляют его поздно зеленеть и рано облетать.

Сказание о появлении первого человека из капли воды после умывания Диеваса и о создании женщины, чтобы человек не был один.

Сказание о времени, когда все грибы были одинаковыми и неядовитыми, пока муха не устроила для них разноцветный пир, а паук не поймал муху и не оставил грибы в…
Сказания о судьбе
Рассказы о предназначении, доле и предопределённости человеческого жизненного пути.

Короткое мифологическое сказание о вере в то, что при рождении человека на небе загорается его звезда, а узнать свою может быть смертельно опасно.

Сказание о судьбе новорождённого, связанной с обугленными головешками: пока они не догорят, он живёт; тайное открытие сундука приводит к исполнению…

Сказание о голосах, которые предрекают новорождённому богатство, раннюю смерть и гибель от Перкунаса, но усилия отца и укрытие ребёнка меняют ожидаемую…
Литовские мифологические сказания: часто задаваемые вопросы
Что такое литовское мифологическое сказание (sakmė) и почему оно звучит как правдивый случай?
Мифологическое сказание (sakmė) — короткий рассказ, обычно привязанный к конкретному человеку, месту, времени или свидетелю. Такие подробности создают впечатление, будто встреча со сверхъестественным или объяснение происхождения действительно могли произойти.
Чем мифологическое сказание (sakmė) отличается от сказки?
Мифологическое сказание обычно подаётся как возможное или правдоподобное событие и рассказывает о встрече со сверхъестественным, запрете, знаке или происхождении. Сказка свободнее развивает вымысел, чудо и приключение, не стремясь звучать как правдивый случай.
Какие основные группы литовских мифологических сказаний?
Мифологические сказания описывают встречи с Лаумами, Велнями, Айтварасами, ведьмами и другими существами. Этиологические объясняют происхождение мира, животных, растений или человеческих особенностей, а сказания о судьбе говорят о предназначении и ходе жизни.
Являются ли эти страницы дословными архивными записями мифологических сказаний?
Нет. Отдельные страницы содержат современные пересказы, основанные на указанных сюжетных мотивах и источниках. В разделе источников показано, на что опирается каждый пересказ; сами пересказы отделены от архивной транскрипции.
Чем отличаются меморат и фабулат?
Меморат рассказывает о том, что человек, по его словам, лично видел, слышал или пережил. Фабулат — более разработанный традиционный сюжет, который передаётся между рассказчиками и меняется в зависимости от места и персонажей.


