Источники: фольклорная традиция
Самостоятельный пересказ указанного записанного фольклорного варианта. Последовательность событий и развязка сохранены; язык осовременен.
Сказание
После смерти матери осталось несколько маленьких детей. Самый младший ещё лежал в колыбели.
Когда отец куда-нибудь уходил, старшие дети видели, что колыбель всё качается и качается, словно кто-то убаюкивает малыша. Пока отца не было, кто-то невидимый заботился о малыше.
Движение прекратилось лишь тогда, когда ребёнок подрос. Сказание объясняет, что колыбель качала умершая мать. Когда младший стал побольше, она перестала навещать детей, и колыбель больше сама не двигалась.
Как читать этот рассказ
Возвращение матери обозначено движущимся предметом, а не видимым явлением. В этом коротком варианте она не грозит и не наказывает: её присутствие связано с заботой о младенце, которая заканчивается по мере его взросления.
Рассказала Эльзбета Козминене в Салакасе; она происходила из деревни Гарняй, Даугайляйский приход. Записала Э. Рукштелите в 1941 году. LTR 2430(354).
Источник и пересказ
Lietuvių tautosaka, IV (1967), Nr. 449, p. 487: „Mirusi motina ir našlaitis“. Самостоятельный пересказ указанного записанного фольклорного варианта. Последовательность событий и развязка сохранены; язык осовременен.