- Жанр
- Мифологическое сказание
- Статус источников
- фольклорная традиция
- Мотивы
- Перкунас преследует Велняса, отогнувшийся дёрн, поиск укрытия, запреты во время грозы, пахота
Сказание
Однажды Велняс спросил Перкунаса, где ему спрятаться от его удара. Велняс сказал, что полезет под дом, в дерево, под камень, под гору, в баню и даже в церковь.

Каждый раз Перкунас отвечал, что ударит и туда. Велнясу не осталось места ни высоко, ни низко, ни в святом, ни в повседневном пространстве.
Наконец Велняс сказал, что полезет под отогнувшийся дёрн. Перкунас ответил, что туда не ударит. С тех пор Велняс прячется под таким дёрном.
Поэтому пахари следили, чтобы дёрн не переворачивался обратно. Рассказ завершается и поверьем об одежде: при приближении грозы женщины опускали подобранные юбки и разворачивали закатанные рукава, чтобы в складках не спрятался преследуемый Перкунасом черт.
Интерпретация: что означает Велняс под дёрном?
Заключительная деталь одежды связывает страх грозы с образом убежища. Важны складки подобранной юбки и закатанного рукава, где мог бы спрятаться черт из рассказа.
Отогнувшийся дёрн — знак перевёрнутого порядка. Земля, которая должна лежать ровно, выворачивается и становится укрытием Велняса.
Перкунас здесь хранит порядок, но даже его удар имеет границу. Укрытие Велняса находится не в самом сильном месте, а в самой маленькой трещине порядка.
Использованный вариант и источник
Vaikams.lt: „Velnias po velėna“, полный текст сказания. Редакционный пересказ указанного варианта, проверенный по полному повествованию источника. Это не дословная транскрипция записи.
Гроза и мир земледельца
Для земледельца гроза была и опасностью, и условием урожая. Перкунас мог принести дождь, но его молния могла уничтожить всё.
Сказание помогает понять, почему грозу воспринимали как систему знаков: дерево, камень, дёрн, одежда или навес могли уже не казаться нейтральными местами.


