Источники: фольклорная традиция
Самостоятельный пересказ указанного записанного фольклорного варианта. Последовательность событий и развязка сохранены; язык осовременен.
Сказание
Одна женщина пошла сгребать сено и взяла с собой младенца. Работала долго, устала, а при виде надвигающихся туч заторопилась ещё сильнее. Прибежав домой, она поняла, что оставила ребёнка на лугу.
Мать сразу бросилась обратно. Старые пелёнки лежали в стороне, а младенец был укутан в шёлк, наряжен и уложен в колыбель. Лаумы качали его и пели о малыше, забытом нечаянно.
Об этом узнала богатая соседка. На другой день она тоже пошла сгребать сено, а когда собрались тучи, отправилась домой. Своего младенца она оставила на лугу намеренно.
Вернувшись за ним, женщина увидела Лаум возле мёртвого ребёнка. Они убили его, положили на скамью и теперь пели, покачивая, уже не о забытом, а о нарочно оставленном малыше.
Как читать этот рассказ
Сюжет различает случайную забывчивость уставшей от работы женщины и намеренный поступок ради подарков. Жестокая развязка второй истории принадлежит этому фольклорному варианту и не означает вины ребёнка или заслуженной им кары.
Рассказала Казимера Роцене в деревне Гирвайняй, в окрестностях Лауменай; записал Н. Велюс в 1958 году. LTR 3148(342).
Источник и пересказ
Lietuvių tautosaka, IV (1967), Nr. 537, p. 545: „Laumės ir kūdikis“. Самостоятельный пересказ указанного записанного фольклорного варианта. Последовательность событий и развязка сохранены; язык осовременен.