Как появилась земля

Мифологическое сказание

Сначала не было ни полей, ни лесов, ни дороги, по которой мог бы пройти человек. Повсюду плескалась вода, а по ней плыл маленький челн. В нём сидел Диевас, а Велняс грёб и вглядывался в бескрайнюю пустоту.

Когда оба устали, Диевас сказал, что нужно место для отдыха. Он велел Велнясу нырнуть на дно и принести земли. Велняс нырял раз, второй, третий, но вода вымывала землю из его ладоней. Только под ногтями осталась щепотка ила.

Диевас выскреб крошечную частицу ила, сжал её в комок и положил на воду. Появился маленький остров. Диевас лёг на нём отдохнуть, а Велняса охватила зависть: если Диевас исчезнет в воде, мир останется ему одному.

Велняс стал тащить спящего Диеваса к краю острова, но берег отодвигался. Тогда он потащил его в другую сторону, однако и там земля разрасталась. Чем сильнее Велняс старался столкнуть Диеваса в воду, тем больше становилась земля.

Когда Диевас проснулся, он понял коварный замысел. Велняс был низвергнут под землю, а на разросшейся земле Диевас позволил поселиться человеку.

Интерпретация: что означает сказание о появлении земли?

Это сказание показывает начало мира не как единовременный торжественный акт, а как драму между созиданием и разрушением. Диевасу достаточно маленькой частицы ила, чтобы появилась земля, а попытка Велняса уничтожить её парадоксальным образом увеличивает её.

Первобытные воды означают неопределённый хаос. Маленький остров — первое место порядка, где можно встать, спать и жить. Земля здесь возникает на границе глубины и божественного созидания.

Велняс — не настоящий создатель, но без его движения мир не расширился бы. Такой мотив характерен для литовских этиологических сказаний: злой замысел может невольно стать частью созданного Диевасом порядка и помочь возникновению мира.

Использованный вариант и источник

Vaikams.lt: „Kaip atsirado žemė“, полный текст сказания. Редакционный пересказ указанного варианта, проверенный по полному повествованию источника. Это не дословная транскрипция записи.

Мотивы и культурный контекст

Главные мотивы — первобытная вода, пара Диеваса и Велняса, испытание глубиной и рост земли. Они связывают это сказание с более широким евразийским мотивом ныряльщика за землёй, однако в литовском рассказе особенно ярко выражено противостояние Диеваса и Велняса.

Сказание также объясняет, почему мир не вполне совершенен: в его начале уже присутствуют зависть, обман и остаток хаоса. И всё же в конце мир становится местом, пригодным для жизни человека.