Литовские мифологические сказания

Лаумы и ткачихи

Редакционный пересказ и контекст

Две Лаумы просят у ткачихи Брашкакои челнок. Принятая помощь делает её непревзойдённой мастерицей, а другая ткачиха отказывает гостьям.

Жанр
Мифологическое сказание
Статус источников
фольклорная традиция
Мотивы
Брашкакоя, птичьи ноги, челнок, дар мастерства

Сказание

Жила ткачиха по прозвищу Брашкакоя: при ходьбе у неё похрустывали ноги. Однажды в сумерках она заканчивала ткать полотно, когда в избу вошли две Лаумы. У одной были куриные ноги, и она куталась в простыню; у другой — петушиные ноги и навешанная на тело солома.

Гостьи попросили дать им челнок. Брашкакоя протянула его. Лаума с куриными ногами подула в челнок и передала его той, что была с петушиными; та тоже подула. Возвращая инструмент, Лаумы сказали, что теперь женщина будет ткать ещё лучше и никогда не устанет за работой.

Так и вышло. Брашкакоя ткала всё искуснее, не знала усталости, и во всей округе не было мастерицы ей под стать.

Те же Лаумы посетили другую девушку, которую рассказ называет ленивой. Она тоже сидела за станком, но челнок гостьям не дала. Лаумы сказали, что теперь хорошей ткачихой ей не быть, и ушли. С тех пор работа у девушки действительно не ладилась: она лишь портила нити.

Как читать этот рассказ

В этом варианте у Лаум птичьи ноги и необычная одежда. Успех в ремесле связан с тем, как ткачихи принимают гостей и доверяют ли им свой инструмент.

Рассказала Пране Генене в деревне Клабиняй, Алунтская волость; записал А. Урбонас в 1938 году. LTR 1722(161).

Источник и пересказ

Lietuvių tautosaka, IV (1967), Nr. 545, p. 549: „Laumės ir audėjos“. Самостоятельный пересказ указанного записанного фольклорного варианта. Последовательность событий и развязка сохранены; язык осовременен.

Источники: Лаумы и ткачихи