- Жанр
- Мифологическое сказание
- Статус источников
- фольклорная традиция
- Мотивы
- яйцо Айтвараса, выведение под мышкой, тайное богатство, подозрения матери, внезапный достаток
Мифологическое сказание
Один девятнадцатилетний батрак никуда не выходил из дома. Мать удивлялась, что с ним такое, и однажды послала его в баню.
Перед уходом он тайком достал из-под мышки завёрнутое яйцо, положил его и подул на него. Мать не выдержала и заглянула: скорлупа уже треснула, а из неё высовывалась живая голова.
Мать испугалась и спросила, какого дьявола он выводит. Батрак велел молчать: если она хочет быть богатой, пусть не вмешивается.
Когда Айтварас вылупился, в дом начало стекаться богатство. В конюшне ржали лошади, скот шёл на лад, а люди говорили, что в старину у многих были такие Айтварасы.
Интерпретация: что означает выведенный Айтварас?
Айтварас в этом сказании не прилетает сам, а выводится. Это означает сознательное желание человека впустить в дом опасную силу, несущую богатство.
Выведение под мышкой происходит тайно и очень близко к телу. Айтварас становится существом, почти выращенным теплом тела, поэтому связь с ним приобретает личный характер.
Вопрос матери — «ką tu peri?» («что ты выводишь?») — раскрывает моральное напряжение: богатство приходит, но его происхождение неясно. Сказание не безоговорочно прославляет достаток — оно оставляет ощущение тревоги.
История, варианты и запись
Мотив выведения Айтвараса известен в литовских сказаниях о домашнем богатстве и магическом достатке. Айтвараса можно получить, купить, вывести или приманить.
Варианты различаются тем, из какого яйца и при каких условиях его выводят, но везде сохраняются тайна и богатство, полученное не благодаря честному труду.
Это мифологическое сказание, которое рассказывают как действительное происшествие. В литовской мифологии Айтварас — домашний дух, приносящий богатство (зерно, деньги, молоко); его часто изображают в виде огненного ужа или петуха, а согласно сказаниям, выводят из яйца чёрного петуха. Айтвараса подробно исследовал Норбертас Велюс («Mitinės Lietuvių sakmių būtybės», 1977); литовские мифологические сказания классифицированы в каталоге Брониславы Кербелите («Lietuvių pasakojamosios tautosakos katalogas», т. 3, 2002).
Богатство с неясным происхождением
Богатство Айтвараса в сказаниях часто вызывает вопрос: можно ли считать достаток благословением, если существо приносит его, возможно отнимая у других?
Поэтому это сказание хорошо помогает понять литовское отношение к внезапному обогащению: оно манит, но у него всегда есть тень.
