Kas tar teka par dvarelį (uosilali žoliasai) žodžiai
Kas tar teka par dvarelį,
Uosilali žoliasai?
Uosilio!
Uosilio!*
Uosilāli žaliasai, žóliasai!
Marti teka par dvarelį…
Kų tar neša tekėdama…
Plonus, boltus, išvolatus…
Stuomenėlius, abrūsėlius…
Kų sutika pirmam rytį…
Ir sutika šešurėlį…
Aš šešurui stuomenėlius…
Mon šešuras nei žodėlio…
*Atitarinys
Kas tar teka par dvarelį (uosilali žoliasai): sutartinės interpretacija
Šią sutartinę su priegiesmiu „uosilėli žaliasai" galima suprasti kaip vestuvinę dainą apie marčią, nešančią dovanas naujiems giminaičiams. Pradžioje klausiama, kas teka per dvarelį, ir atsakoma, kad marti, nešanti plonus, baltus, išvolatus stuomenėlius ir abrūsėlius. Šį vaizdą galima interpretuoti kaip nuotakos kraičio ir dovanų pristatymą naujuose namuose.
Toliau marti pirmą rytą sutinka šešurėlį (vyro tėvą) ir įteikia jam stuomenėlius, bet šešuras nei žodelio neatsako. Šį šaltumą galima suprasti kaip naujos marčios nelengvą padėtį svetimoje šeimoje, kur jos dovanos ir pastangos sutinkamos be šilumos.
Marčios dovanos liaudies papročiuose buvo svarbi įsiliejimo į naują giminę dalis, todėl šešuro tylėjimą galima interpretuoti kaip nuotakos baimę ir nežinią dėl priėmimo. Tai viena galima prasmė, tačiau marčios dovanų ir naujos šeimos priėmimo motyvas sutartinėje aiškus.
Kas tar teka par dvarelį (uosilali žoliasai): simboliai ir posakiai
- Marti, tekanti per dvarelį
- Per kiemą einanti nuotaka. Ji žymi į naują šeimą atvykstančią marčią.
- Plonūs balti stuomenėliai ir abrūsėliai
- Nuotakos nešamos audinių dovanos. Jos žymi kraitį ir įsiliejimą į naują giminę.
- Šešurėlis
- Vyro tėvas, kurį marti sutinka pirmą rytą. Jis žymi naujos šeimos vyresnįjį.
- „Šešuras nei žodėlio"
- Šešuro tylėjimas gavus dovanas. Jis žymi marčios nelengvą priėmimą svetimoje šeimoje.