Dar nejok, dar sustok žodžiai

Dar nejok, dar sustok, dar Mėnulis teka. /2x
Aš girdėjau, aš girdėjau, ką tėvelis šneka. /2x

Žada mane, žada mane už to senio duoti.
Aš to senio nemylėsiu, už jo netekėsiu.

Per tris dienas, per tris naktis dūmuose laikysiu.
O ketvirtą, o ketvirtą šarmu pagirdysiu.

Dar nejok, dar sustok, dar Saulutė teka.
Aš girdėjau, aš girdėjau, ką motulė šneka.

Žada mane, žada mane už bernelio leisti.
Aš bernelį tai mylėsiu, už jo ištekėsiu.

Per tris dienas, per tris naktis pataluos laikysiu.
O ketvirtą, o ketvirtą vynu pagirdysiu.

Dar nejok, dar sustok: dainos interpretacija

Šią dainą galima suprasti kaip mergelės dainą, priešpriešinančią prievartinę santuoką su senu vyru ir laisvą meilę berneliui. Pradžioje mergelė prašo dar nejoti, dar sustoti, nes Mėnulis dar teka, ir pasakoja, ką girdėjusi tėvelį šnekant: ją žadama atiduoti už seno vyro.

Mergelė ryžtingai atsako, kad to senio nemylės ir už jo netekės. Ji net grasina tris dienas laikyti jį dūmuose, o ketvirtą pagirdyti šarmu, Lietuvių buityje naudotu šarminiu skiediniu. Šiuos grasinimus galima interpretuoti kaip kraštutinį pasibjaurėjimą primesta santuoka.

Antroje dalyje, Saulutei tekant, mergelė girdi motulę šnekant, kad ją leis už bernelio. Šįkart ji sako bernelį mylėsianti ir už jo ištekėsianti, žadėdama tris dienas laikyti jį pataluose, o ketvirtą pagirdyti vynu. Šį priešpriešinimą galima suprasti kaip aiškų pasirinkimą tarp neapykantos primestam vyrui ir meilės savo išrinktajam. Tai viena galima prasmė, tačiau laisvo pasirinkimo ir prievartinės santuokos kontrastas dainoje aiškus.

Antra interpretacijos versija. Dainos sandarą galima skaityti ne tik kaip emocinį skundą, bet ir kaip sąmoningai sukurtą veidrodinę, formulinę priešpriešą, kurioje svarbiausia – griežta dviejų variantų simetrija. „Tris dienas, tris naktis“ ir „ketvirtą“ kartojasi abiejose dalyse, keičiasi tik veiksmas: dūmai ir šarmas virsta patalais ir vynu, Mėnulis – Saule, tėvelis – motule. Toks paralelizmas su perdėtais, beveik grėsmingais vaizdais (laikyti dūmuose, pagirdyti šarmu) gali turėti ir žaismingo, hiperbolizuoto atspalvio, būdingo dainuojamiems pasišaipymams iš nemylimo jaunikio. Tai lieka prielaida, bet ji paaiškina, kodėl mergelės grasinimai tokie ryškiai stilizuoti, o ne realistiški.

Dar nejok, dar sustok: simboliai ir posakiai

Senis ir bernelis
Senas vyras, už kurio žadama atiduoti, ir mylimas bernelis. Jie sudaro priešpriešą tarp prievartinės ir laisvos santuokos.
Dūmai ir šarmas
Dūmuose laikymas ir šarmu girdymas, skirti seniui. Jie žymi neapykantą ir pasibjaurėjimą primesta santuoka.
Patalai ir vynas
Pataluose laikymas ir vynu girdymas, skirti berneliui. Jie žymi meilę ir svetingumą išrinktajam.
Mėnulis ir Saulė teka
Dangaus šviesulių tekėjimas, lydintis raginimą dar sustoti. Jie žymi laiką ir laukimo akimirką prieš lemtingą žinią.

Dar nejok, dar sustok: dainos istorija

„Dar nejok, dar sustok“ priklauso meilės ir šeimos dainoms, priešpriešinančioms primestą santuoką su senu vyru ir laisvą meilę berneliui. Daina sukurta iš dviejų simetriškų dalių: tekant Mėnuliui mergelė girdi, kaip tėvelis žada ją atiduoti seniui, o tekant Saulei – kaip motulė žada leisti už bernelio. Toks veidrodinis posmų atkartojimas su priešingais sprendiniais (dūmai ir šarmas seniui, patalai ir vynas berneliui) yra ryškus dainos struktūros bruožas.

Konkreti užrašymo vieta ir laikas šiame puslapyje nenurodyti, todėl daina pristatoma pagal žanro bruožus. Laisvo merginos pasirinkimo ir prieš jos valią peršamos santuokos kontrastas yra vienas dažniausių Lietuvių meilės bei šeimos dainų motyvų; tokių dainų variantų užrašyta įvairiuose kraštuose.

šaltiniai

  • Lietuvių liaudies dainynas, t. 1–23, Vilnius 1980–2011 (LLTI)
  • Lietuvių liaudies dainų katalogas, 6 t., Vilnius 1972–1986