Lietuvių mitologija

Aukštėjas Visagalis Lietuvių mitologijoje

Aukštėju Visagaliu (Auxtheias Vissagistis) prasideda Jono Łasickio Žemaičių Dievų sąrašas; vardas reiškia aukščiausiąjį, visagalį Dievą, bet jo vieta vertinama atsargiai dėl ginčytino šaltinio pobūdžio.

Tipas
Dievas
Sritis
Aukščiausioji Dievybė, dangus, visagalybė
Šaltinių būsena
vėlyvuose šaltiniuose
Vardai ir variantai

Auxtheias Vissagistis

Kas yra Aukštėjas Visagalis?

Aukštėjas Visagalis (lot. Auxtheias Vissagistis) yra Dievybė, kuria prasideda Jono Łasickio veikalas „Apie Žemaičių Dievus“ (apie 1582). Łasickis čia surašė net 76 Žemaičių garbintus Dievus, o pirmasis tarp jų – būtent Aukštėjas Visagalis.

Vardas savaime aiškina jo padėtį: „aukštėjas“ kyla iš „aukštas“, o „visagalis“ reiškia visagalybę. Taigi tai aukščiausiasis, visagalis dangaus Dievas – sąrašo viršūnė, virš visų kitų Dievybių.

Aukštėjas ir aukščiausiojo Dievo idėja

Aukštėjas Visagalis priklauso platesnei aukščiausiojo Dievo problemai Lietuvių mitologijoje. Aukščiausiasis Dievas skirtinguose šaltiniuose vadinamas nevienodai: ankstyvuosiuose metraščiuose – Nunadieviu ir Andaju, Strijkovskio sąraše – Prakorimu, Łasickio sąraše – Aukštėju Visagaliu.

Aukštas dangus ir sakralus kraštovaizdis Aukštėjo Visagalio vaizdiniui
Aukštėjas Visagalis perteikiamas per aukštą dangų ir sakralų kraštovaizdį.

Tai rodo, kad vieno „oficialaus“ aukščiausiojo Dievo vardo nebuvo. Aukštėjas Visagalis yra dar vienas šios idėjos pavidalas – galbūt eufemizmas ar vietinis aukščiausiojo dangaus Dievo įvardijimas.

Łasickio sąrašo problema

Łasickio sąrašas yra vertingas, bet ginčytinas. Medžiagą jis ėmė ne tik iš spausdintų šaltinių, bet ir iš Žemaitijoje Valakų reformą vykdžiusio J. Łaskausko pranešimo, todėl dalis duomenų gali atspindėti vietinį valstiečių tikėjimą.

Tyrinėtojų nuomonės skiriasi: vieni (Mannhardtas) Łasickio veikalo dalį laiko reikšmingu Žemaičių mitologijos šaltiniu, kiti (Brückneris, Mierzyńskis) – beveik arba visiškai nepatikima. Todėl ir Aukštėją Visagalį reikia skaityti atsargiai.

Aukštėjas tarp Žemaičių Dievų

Po Aukštėju Visagaliu Łasickio sąraše seka daugybė smulkesnių Dievų, suskirstytų grupėmis – žemėpačiai, dangaus, miško ir namų Dievai. Tai rodo hierarchiją: aukščiausiasis Dievas viršuje, o po juo – konkrečias sritis globojančios Dievybės.

Daugelis tyrinėtojų mano, kad didžioji sąrašo dalis – ne pagrindiniai Dievai, o valstiečių garbintos mitinės būtybės ar šventais laikyti objektai. Aukštėjas Visagalis šioje struktūroje atstovauja pačiai aukščiausiojo Dievo idėjai.

Aukštėjas Visagalis šiandien

Aukštėjas Visagalis padeda suprasti, kaip įvairiai šaltiniuose užfiksuota aukščiausiojo baltų Dievo idėja ir kaip atsargiai reikia vertinti net iškilmingai skambančius vardus. Jis yra Łasickio sąrašo viršūnė, bet ne galutinis atsakymas.

Šį vardą prasminga skaityti kartu su Prakorimu, Andaju, Nunadieviu ir Dievu. Visi jie atspindi tą pačią aukščiausiojo Dievo idėją, tik užfiksuotą skirtinguose, nevienodo patikimumo šaltiniuose.

Aukštėjo Visagalio šaltiniai ir naudingi puslapiai