Литовская мифология

Аукштеяс Всесильный в литовской мифологии

Аукштеяс Всесильный (Auxtheias Vissagistis) открывает список жемайтийских богов Яна Ласицкого; это имя означает верховного, всемогущего бога, но его место следует оценивать осторожно из-за спорного характера источника.

Тип
бог
Область
Верховное божество, небо, всемогущество
Статус источников
в поздних источниках
Названия и варианты

Auxtheias Vissagistis

Кто такой Аукштеяс Всесильный?

Аукштеяс Всесильный (лат. Auxtheias Vissagistis) — божество, с которого начинается сочинение Яна Ласицкого «О жемайтийских богах» (Apie Žemaičių Dievus, около 1582 года). Ласицкий перечислил здесь 76 богов, которым поклонялись жемайтийцы, и первым назвал именно Аукштеяса Всесильного.

Само имя объясняет его положение: Aukštėjas происходит от литовского aukštas — «высокий», а Visagalis означает «всемогущий». Таким образом, это верховный, всемогущий небесный бог — вершина списка над всеми остальными божествами.

Аукштеяс и идея верховного бога

Аукштеяс Всесильный относится к более широкой проблеме верховного бога в литовской мифологии. В разных источниках верховного бога называют по-разному: в ранних летописях — Нунадиевисом и Андоясом, в списке Стрыйковского — Пракоримасом, в списке Ласицкого — Аукштеясом Всесильным.

Высокое небо и сакральный пейзаж в образе Аукштеяса Всесильного
Аукштеяс Всесильный передаётся через высокое небо и сакральный пейзаж.

Это показывает, что единого «официального» имени верховного бога не существовало. Аукштеяс Всесильный — ещё одна форма этой идеи, возможно эвфемизм или местное обозначение верховного небесного бога.

Проблема списка Ласицкого

Список Ласицкого ценен, но спорен. Он использовал не только печатные источники, но и сообщение Я. Ласкаускаса, проводившего в Жемайтии волочную реформу, поэтому часть сведений может отражать местные верования крестьян.

Мнения исследователей расходятся: одни — например, Маннхардт (Mannhardt) — считают часть сочинения Ласицкого значимым источником по жемайтийской мифологии, другие — Брюкнер (Brückner) и Мерзыньский (Mierzyński) — почти или полностью недостоверным. Поэтому и к Аукштеясу Всесильному нужно относиться осторожно.

Аукштеяс среди жемайтийских богов

После Аукштеяса Всесильного в списке Ласицкого следуют многочисленные более мелкие боги, разделённые на группы — Жемепатисы, небесные, лесные и домашние боги. Это показывает иерархию: наверху стоит верховный бог, а ниже — божества, покровительствующие отдельным областям.

Многие исследователи считают, что большая часть списка — не главные боги, а почитавшиеся крестьянами мифические существа или объекты, считавшиеся священными. В этой структуре Аукштеяс Всесильный представляет саму идею верховного бога.

Аукштеяс Всесильный сегодня

Аукштеяс Всесильный помогает понять, как по-разному в источниках зафиксирована идея верховного балтийского бога и насколько осторожно нужно оценивать даже торжественно звучащие имена. Это вершина списка Ласицкого, но не окончательный ответ.

Это имя имеет смысл читать вместе с Пракоримасом, Андоясом, Нунадиевисом и Диевасом. Все они отражают одну идею верховного бога, зафиксированную в разных источниках с неодинаковой степенью надёжности.

Источники: Аукштеяс Всесильный