Lygion lankelėn stov žalia grūšelė, žodžiai
Lygion lankelėn
Stov žalia grūšelė,
Sejo vėjo gaspador, kalėda.
Po tuoj grūšeli
Stov aukso krėslalis.
Sejo vėjo gaspador, kalėda.
Tami krėslaly
Sėd jaunas bernelis.
Sejo vėjo gaspador, kalėda.
Gromatėlį rašo,
Mergelai siuncia,
Sejo vėjo gaspador, kalėda.
Būsi nebūsi,
Nor paminėsi,
Sejo vėjo gaspador, kalėda.
Lygion lankelėn stov žalia grūšelė,: dainos interpretacija
Šią dainą su priegiesmiu „Sėjo vėjo gaspador, kalėda" galima suprasti kaip kalendorinę piršlybų dainą. Pradžioje lygioje lankelėje stovi žalia grūšelė, o po ja aukso krėslelis. Žalią grūšelę ir auksinį krėslą galima interpretuoti kaip iškilų, beveik kosminį pasaulio vidurio vaizdą.
Tame krėsle sėdi jaunas bernelis, kuris rašo gromatėlę ir siunčia ją mergelei. Šį vaizdą galima suprasti kaip piršlybų žinią, perduodamą per laišką.
Laiške sakoma: būsi nebūsi, nor paminėsi. Šiuos žodžius galima interpretuoti kaip kuklų kvietimą priimti bernelio dėmesį ir bent prisiminti jį. Tai viena galima prasmė, tačiau kalendorinis piršlybų motyvas dainoje aiškus.
Lygion lankelėn stov žalia grūšelė,: simboliai ir posakiai
- Žalia grūšelė lygioj lankelėj
- Lygumoje stovinti žalia kriaušė. Ji žymi iškilų pasaulio vidurio, medžio įvaizdį.
- Aukso krėslelis
- Po medžiu stovintis auksinis krėslas. Jis žymi garbę ir iškilmingumą.
- Jaunas bernelis
- Krėsle sėdintis ir laišką rašantis jaunuolis. Jis yra piršlybų veikėjas.
- Gromatėlė mergelei
- Berneliui rašoma ir siunčiama žinutė. Ji žymi piršlybų kreipimąsi.
Lygion lankelėn stov žalia grūšelė,: dainos istorija
Pasikartojantis priegiesmis „Sejo vėjo gaspador, kalėda“ aiškiai sieja šią dainą su kalendorinėmis apeiginėmis dainomis – kalėdinėmis, advento bei oracijų giesmėmis, kuriose refrenas „kalėda“ buvo dainuojamas einant per kiemus ir linkint šeimininkui derliaus bei laimės. Tokiose dainose dažnai įpinamas ir piršlybų vaizdas: po stebuklingu medžiu sėdintis bernelis rašo gromatėlę mergelei, todėl kalendorinė apeiginė struktūra čia susilieja su jaunimo piršlybų motyvu.
Tikslaus šio teksto užrašymo vieta ir laikas puslapyje nenurodyti, todėl daina pristatoma pagal žanro bruožus. Žalia grūšelė lygioje lankoje ir po ja stovintis aukso krėslelis primena pasaulio medžio bei mitinio vidurio vaizdinius, kurie kalendorinėse dainose dažni; jų variantų užrašyta įvairiuose Lietuvos kraštuose.
šaltiniai
- Lietuvių liaudies dainynas, t. 1–23, Vilnius 1980–2011 (LLTI)
- N. Laurinkienė. Mito atšvaitai Lietuvių kalendorinėse dainose, Vilnius 1990
- Lietuvių liaudies dainų katalogas, 6 t., Vilnius 1972–1986
Lygion lankelėn stov žalia grūšelė,: šaltiniai
Lygion lankelėn stov žalia grūšelė,: dažniausiai užduodami klausimai
Ką dainoje „Lygion lankelėn stov žalia grūšelė“ reiškia priegiesmis „kalėda“?
Tai kalendorinių apeiginių dainų refrenas. Jis sieja dainą su kalėdiniu bei advento ratu, kai dainuojant einama per kiemus ir linkima šeimininkui gerovės.
Kodėl bernelis sėdi po žalia grūšele ir aukso krėsle?
Žalia kriaušė ir auksinis krėslas primena pasaulio medžio bei mitinio vidurio vaizdą. Toks iškilus įvaizdis būdingas kalendorinėms dainoms.
Apie ką dainos pabaiga „Būsi nebūsi, nor paminėsi“?
Tai bernelio gromatėlės žodžiai mergelei. Galima suprasti kaip kuklų piršlybų kreipimąsi, prašant bent prisiminti jį.
Kokiam žanrui priklauso ši daina?
Tai kalendorinė apeiginė daina su įpintu piršlybų motyvu. Refrenas „kalėda“ rodo apeiginį pagrindą, o bernelio laiškas mergelei – jaunimo temą.