Derybos žodžiai

Ui, ui, Dieve, Dieve mano,
Ką aš jaunas veiksiu?
Privelijo man mergytę,
Kuri niekam neverta.

Ai mergate, lelijate,
Kuo mudu užklosiva?
Nėr verpimo, nėr audimo,
Nėr nei paklodėlės.

Ai bernyti, raitelyti,
Tu tai neatboki.
Dar klėtelėj trys maišeliai:
Vieną dėsiva po galveliu,

Antrą dėsiva po šoneliu,
Trečią užsiklosiva.
Ai mergate, lelijate,
Kuo mudu gyvensiva?

Nėr duonelės, nėr druskelės,
Nėr nei uždaračio.
Ai bernyti, raitelyti,
Tu tai neatboki.

Auga grybai, baravykai,
Muma uždaratis.
Rink, rink, mergužėle,
Rink žalius baravykus.

Derybos: dainos interpretacija

Dainos komizmas kyla iš neatitikimo tarp meilės ir buities. Jaunuolis skundžiasi, kad jam „privelijo“ netinkamą mergytę, tačiau pokalbis greitai pereina prie paklodžių, maišų, duonos, druskos ir grybų. Meilė čia tikrinama ne jausmais, o klausimu, kaip bus gyvenama.

Merginos atsakymai praktiški ir beveik pašiepiantys. Jei nėra patalų, bus maišeliai; jei nėra uždaro, bus baravykai. Todėl daina gali būti skaitoma kaip liaudiška satyra apie skurdžias vedybas, kuriose išradingumas laikinai pakeičia turtą.

Derybos: simboliai ir posakiai

Trys maišeliai
Skurdi paklodžių ir patalų pakaita. Jie sukuria komišką buities derybų sceną.
Duonelė ir druskelė
Pagrindinis pragyvenimo minimumas. Jų stoka rodo, kad vedybų rūpestis yra labai materialus.
Baravykai
Lauko dovana vietoje įprasto maisto. Jie paverčia skurdą gudriu, bet juokingu sprendimu.
Lelijate
Švelnus kreipinys, kontrastuojantis su gruboka ir praktiška dainos situacija.

Derybos: dainos istorija

Rėzos leidime „Derybos“ pateikiamos kaip Mažosios Lietuvos daina, susieta su Valtarkiemio Jordano rankraščiu. Pats komentaras pabrėžia, kad tekstas buvo nepatogus idealizuotam dainų dorovingumo vaizdui: tai nėra švelni lyrinė meilės daina, bet šiurkštokas, komiškas pokalbis apie gyvenimo pradžią be audinių, patalų, duonos ir druskos.

Pavadinimas „Derybos“ čia tikslus: jaunuoliai tariasi ne apie romantišką jausmą, o apie buities sąlygas. Tokia daina priklauso humoristiniam liaudies dainų sluoksniui, kuriame vedybos parodomos kaip labai konkrečių daiktų, maisto ir darbo klausimas.