- Дата
- Четыре недели перед Рождеством; с воскресенья, ближайшего ко дню святого Андрея
- Время года
- Зима
- Темы
- ожидание Рождества, духовное сосредоточение, пост, мессы Rorate, Андриейне (Andriejinės), вечерние посиделки за работой, адвентские песни, припевы leliumoj, рынки Аукштайтии, венки Малой Литвы, волчьи дни
Адвент в Литве — время ожидания Рождества, соединяющее церковное сосредоточение со старыми обычаями тёмного времени года. В нём есть пост, отказ от свадеб и шумных развлечений, гадания в канун дня святого Андрея (Андриейне, Andriejinės), адвентско-рождественские песни, дольше всего сохранявшиеся в Дзукии и восточной Аукштайтии, еженедельные рынки Аукштайтии, венки Малой Литвы и поверья о волчьих днях.
Когда начинается Адвент?
Адвент — это четырёхнедельный период перед Рождеством. Это католический литургический период ожидания рождения Христа, а первое воскресенье Адвента открывает церковный год. Слово происходит от латинского adventus — «пришествие»; подготовка к Рождеству прослеживается уже с IV века: в 380 году Синод Сарагосы призвал с 17 декабря до Богоявления посещать церкви и каяться, а адвентские мессы появились в VIII–IX веках.
В народном календаре начало Адвента связывали с днём святого Андрея — с ближайшим к 30 ноября воскресеньем. Поэтому в этнографической памяти Андриейне и Адвент стоят очень близко друг к другу, хотя точное календарное начало каждый год меняется.
Пост, тишина и отказ от свадеб
Адвент был временем воздержания. По средам, пятницам и субботам не ели мяса, избегали шумных развлечений, свадеб и праздников. Особенно подчёркивался пятничный пост, когда отказывались от мясной и молочной пищи.
Важно не превращать этот обычай в единый закон для всей Литвы. Отдельно упоминается Малая Литва, где протестантская среда не требовала такого поста и отказа от веселья, а в источниках XVI–XVII веков там ещё упоминаются сватовство и свадьбы во время Адвента.
Андриейне (Andriejinės) на пороге Адвента
В канун дня святого Андрея по всей Литве был известен обычай поставить в воду ветку вишни или сливы и ждать, распустится ли она к Кучос. В одних местах цветение понимали как исполнение желания, в других — яснее связывали с надеждой на скорых сватов.
Другие гадания Андриейне ещё сильнее сближают Адвент с гаданиями Кучос: обход колодца спиной вперёд, рассыпание конопляных или маковых семян, солёная еда и ожидание сна о будущем женихе. Это не общий для каждой семьи адвентский обычай, а слой брачных гаданий молодёжи, особенно девушек.
Вечерние посиделки, песни и игры
Адвент — это не только тишина. Люди собирались вечерами и занимались спокойной работой: ощипывали перья, чинили упряжь, вили верёвки, вязали сети и пряли. За работой рассказывали истории, пели псалмы и песни.
Региональные различия заметны. В Дзукии, реже в Аукштайтии и наиболее редко в Сувалкии пели старые адвентские песни с припевами leliumoj, leliumai, aleliuma loda, kalėda и другими. Дольше всего обычаи сохранялись в Дзукии и восточной Аукштайтии, тогда как в Жемайтии записаны лишь отдельные примеры.
Адвентские рынки Аукштайтии
В Аукштайтии, особенно в окрестностях Кедайняй, Паневежиса, Рокишкиса, Зарасая и Укмерге, упоминаются еженедельные адвентские рынки. Первый назывался Шешкатургис, второй — Скайстатургис, а последний — Салдатургис.
На Шешкатургисе продавали тёплую одежду, тулупы, рукавицы и другие зимние вещи. Скайстатургис больше напоминал рынок подарков, а Салдатургис собирал продукты для праздничного стола: мёд, клюкву, мак, сушёные грибы и другие продукты зимних праздников.
Адвентский венок Малой Литвы
Адвентский венок — не только современное городское украшение. В Малой Литве он получил распространение в конце XIX века — начале XX века. Венки литувининков плели из прутьев, покрывали еловыми ветками и украшали шишками, орехами, сушёными фруктами и ягодами.
В венок ставили четыре свечи. В первую неделю зажигали одну, во вторую — две, в третью — три, в четвёртую — четыре. В некоторых домах от последней свечи зажигали рождественскую ёлку, поэтому венок становился знаком накапливающегося света.
Волчьи дни и образы тёмного времени года
В статье Ниёле Марцинкявичене на Alkas.lt начало Адвента связывается с волчьими днями и волчьим гоном. Высказывания из окрестностей Утене, Меркине, Молетая и Эндриеява показывают, что в начале зимы волка представляли как лесного зверя, приближающегося к усадьбам.
Этот слой не следует превращать в праздничный ритуал. Он важен как поле рассказов, страхов и образов: в Шедуве упоминаются поверья о волчьих следах и избегании слова «волк», а в рассказах Дзукии и восточной Литвы волк связан со снами, образом жениха, дорогой на рассветную мессу и ночной опасностью.
Как вспоминать об Адвенте сегодня?
Живой Адвент начинается не с шумного рождественского сезона, а со смены ритма. Можно поставить в воду ветку в канун Андриейне, посвятить один вечер песням или ручной работе, узнать, откуда пришли адвентские обычаи вашей семьи, и выбрать не изобилие украшений, а накопление света.
Если вы участвуете в мероприятии, стоит искать не только концерт, но и вечерние посиделки, адвентско-рождественские песни, рассказы, соломенные изделия, свечи или представление региональных обычаев. Тогда Адвент остаётся временем ожидания, а не только вступлением в торговый декабрь.
