Ой, в поле свечи сияли (Oi ant lauko žvakelės žibėjo): текст и смысл песни
Oi ant lauko žvakełės žibėjo,
o kalėda, o kalėda.
Žvakełės žibėjo, ugnis šokinėjo
Ugnis šokinėjo, vaškas lašėjo
Vaškas lašėjo, ažeras ažėjo
An to ežero lelija žydėjo
Dieveniškės
Ой, в поле свечи сияли (Oi ant lauko žvakelės žibėjo): интерпретация песни
Эту песню с припевом «о каледа» можно понять как рождественскую песню с космическим образом. Сначала в поле сияют свечи, а огонь скачет. Это можно истолковать как обрядовый свет и жизненную силу зимнего праздника.
Затем капает воск, и из него возникает озеро. Такой переход можно понять как древний образ сотворения мира, когда из малого священного предмета появляется большое природное пространство.
В конце на озере расцветает лилия. Цветок можно истолковать как знак красоты и чуда, венчающий цепочку образов. Это одно возможное прочтение, однако календарно-космический характер песни очевиден.
Ой, в поле свечи сияли (Oi ant lauko žvakelės žibėjo): символы и выражения
- Сияющие свечи
- Свечи, горящие в поле. Они обозначают обрядовый свет зимнего праздника.
- Скачущий огонь
- Живое пламя. Оно обозначает жизненную силу и дух праздника.
- Озеро из воска
- Капающий воск превращается в озеро. Он обозначает древний образ сотворения мира.
- Цветущая лилия
- Цветок, распустившийся на озере. Он обозначает красоту и чудо.
Ой, в поле свечи сияли (Oi ant lauko žvakelės žibėjo): история песни
«Ой, в поле свечи сияли» относится к календарным обрядовым песням с характерным рождественским припевом «о каледа». Короткая песня цепочкой создаёт космический архаичный образ: в поле сияют свечи, скачет огонь, капает воск, из воска возникает озеро, а на озере расцветает лилия. Переход от малого (свечи и капли воска) к большому (озеру) характерен для календарных песнопений, где припев «каледа» обрамляет каждую строку.
Место записи указано — Диевенишкес, — но точное время и имя собирателя на этой странице не приведены. Мотив возникновения мира, воды из священного материала и цветущей лилии связан с древним обрядовым и мифическим пластом зимних праздников.
Источники
- «Lietuvių liaudies dainynas», т. 1–23, Вильнюс, 1980–2011 (LLTI) — оригинал: Lietuvių liaudies dainynas, t. 1–23, Vilnius 1980–2011 (LLTI)
- Н. Лауринкиене. «Мифологические отблески в литовских календарных песнях», Вильнюс, 1990 — оригинал: N. Laurinkienė. Mito atšvaitai Lietuvių kalendorinėse dainose, Vilnius 1990
- «Lietuvių liaudies dainų katalogas», 6 т., Вильнюс, 1972–1986 — оригинал: Lietuvių liaudies dainų katalogas, 6 t., Vilnius 1972–1986
Ой, в поле свечи сияли (Oi ant lauko žvakelės žibėjo): источники
- Visuotinė lietuvių enciklopedija (Универсальная литовская энциклопедия): «Литовские народные песни» (Lietuvių liaudies dainos) — оригинал: Visuotinė Lietuvių enciklopedija: Lietuvių liaudies dainos
- Visuotinė lietuvių enciklopedija (Универсальная литовская энциклопедия): «Календарные песни» (kalendorinės dainos) — оригинал: Visuotinė Lietuvių enciklopedija: kalendorinės dainos
- LLTI: «Lietuvių liaudies dainynas» (сборник литовских народных песен) — оригинал: LLTI: Lietuvių liaudies dainynas
Ой, в поле свечи сияли (Oi ant lauko žvakelės žibėjo): часто задаваемые вопросы
«Ой, в поле свечи сияли»: что это за песня?
Это календарная обрядовая рождественская песня с припевом «о каледа», в которой цепочкой создаётся архаичный космический образ.
Что означает припев «о каледа»?
Это характерный припев рождественских песен, обрамляющий каждую строку и обозначающий обрядовое время зимнего праздника.
Почему из воска возникает озеро?
Превращение капель воска в озеро — древний образ сотворения мира, когда из малого священного предмета появляется большое природное пространство.
Что означает лилия на озере?
Лилия венчает образ как знак красоты и чуда и завершает цепочку возникновения мира.