Пийолка, рута, чюта (Pijolka rūta čiūta): текст и смысл сутартине
Pijolka rūta, čiūta,
Unt aukšta kalnelia, čiūta.
… Du jauni berneliai, čiūta.
… Degutėlį dega, čiūta.
… Iš beržinių tošių, čiūta.
… Až deguta puodų, čiūta.
… Du berneliu duodu, čiūta.
◈ Rokiškio apskritis., Obelių vls., Mataučiznos k.
◈ Slaviūno rinkinyje: SlS II-544
Пийолка, рута, чюта (Pijolka rūta čiūta): интерпретация сутартине
Эту сутартине с рефреном «čiūta» можно понимать как короткую песню о двух юношах, выжигающих дёготь. На высоком холме они делают дёготь из берёзовой коры, а за горшок дёгтя отдают двух юношей. Сначала этот образ можно прочитать как небольшую сцену повседневного ремесла.
В прежней деревенской жизни дёготь получали сухой перегонкой берёзовой коры и использовали для смазки колёс телег и дубления или обработки кожи, поэтому работа юношей относится к практическому сельскому ремеслу. Высокий холм и берёзовая кора создают конкретное место труда.
Вторая трактовка обращается к последней строке — «за горшок дёгтя отдаю двух юношей». Она вводит игровое сравнение ценности и может звучать как флирт или шутка о сватовстве. Сутартинес пели девушки, поэтому отдача двух юношей за горшок дёгтя комически снижает мужскую «цену»: полезный продукт ремесла оказывается дороже двух парней. Такая шутка соответствует молодёжным сутартинес, где отношения девушек и юношей передают с лёгкой иронией. Берёзовая кора и холм создают реальную сцену труда, на фоне которой слышится насмешливый тон.
Пийолка, рута, чюта (Pijolka rūta čiūta): символы и выражения
- Высокий холм
- Место, где выжигают дёготь; оно обозначает пространство трудового действия.
- Два юноши
- Парни, делающие дёготь, одновременно предстают ремесленниками и объектом ухажёрской шутки.
- Дёготь из берёзовой коры
- Дёготь, полученный из берёзовой коры, обозначает старинное и полезное деревенское ремесло.
- Горшок дёгтя в обмен на юношей
- Идея отдать юношей за горшок дёгтя — игровое, ироническое сравнение ценности.
Пийолка, рута, чюта (Pijolka rūta čiūta): история сутартине
«Pijolka rūta čiūta» отмечена в сборнике Славюнаса как том II, № 544 и связана с деревней Матаучизна в Обеляйской волости Рокишкского уезда. Это короткая сутартине с рефреном «čiūta» о двух юношах, которые на холме выжигают дёготь из берёзовой коры. В прошлом дёготь получали сухой перегонкой древесины и использовали для смазки колёс и обработки кожи, поэтому у песни есть конкретный фон деревенского ремесла.
Сутартинес процветали на северо-востоке Аукштайтии в XVI–XIX веках и в 2010 году были внесены в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО.
Источники
- Z. Slaviūnas. Sutartinės, т. 1–3 (1958–1959), II-544 — оригинал: Z. Slaviūnas. Sutartinės, t. 1–3 (1958–1959), II-544
- D. Račiūnaitė-Vyčinienė. Sutartinės: Lithuanian Polyphonic Songs (2002)
Пийолка, рута, чюта (Pijolka rūta čiūta): источники
Пийолка, рута, чюта (Pijolka rūta čiūta): часто задаваемые вопросы
«Пийолка, рута, чюта»: о чём эта сутартине?
О двух юношах, выжигающих дёготь из берёзовой коры на холме, и игровой оценке ценности в конце.
Что такое дёготь?
Это продукт сухой перегонки берёзовой коры, который прежде использовали для смазки колёс и обработки кожи.
Что означает «за горшок дёгтя отдаю двух юношей»?
Это игровое и ироническое сравнение: полезный продукт ремесла оценивается выше двух юношей, словно в шутке о сватовстве.
Откуда происходит «Пийолка, рута, чюта»?
Из деревни Матаучизна, Обеляйской волости Рокишкского уезда; в собрании Славюнаса это том II, № 544.
Какую роль играет «čiūta» в сюжете о дёгте?
Это рефрен без прямого лексического значения. Он ритмически сопровождает двух юношей, их дёготь из берёзовой коры и игровое сравнение с горшком дёгтя.