Лой, сады, лой, вечер — Lioj saudailio vokaro (lioj, sodai, lioj): текст и смысл сутартине

Эту сутартине с рефреном «vokaro» можно понимать как похожую на колыбельную песню о заботе о родителях. Для матери стелют белую постель, её убаюкивают и сажают маленькую мяту; певцы спрашивают, цветёт ли мята, пахнет ли она и спит ли мать, а затем отвечают: цветёт, пахнет и спит. Образ напоминает нежное укладывание матери, соединённое с цветущей мятой.

Во второй части та же структура обращена к отцу: ему стелют постель, убаюкивают его и сажают диемедис; снова спрашивают, цветёт ли растение и спит ли отец, и отвечают утвердительно. Параллельное построение показывает заботу об обоих родителях через их сопоставление с растениями.

Вторая трактовка видит в мяте и диемедисе не только душистые садовые травы, но и поминальные растения, связанные с могилами и памятью, которые в литовской традиции сажали на могилах. Тогда белая постель, «сон» родителей и посадка цветущих трав над ними могут быть тонким образом смерти и памяти. Вопрос «спит ли мать?» становится мягкой метафорой смерти, а мята и диемедис — могильными травами. В этом прочтении похожая на колыбельную сутартине превращается в тихую причеть и знак уважения к умершим родителям, смягчающий смерть образом спокойного душистого сна.