Кукушечка в саду (Gegutytė sodi): текст и смысл сутартине

Gegutytė sodi,
Sodi, sodi.

Gegutytė kukavo
Žaliam sodely.

Sodi, sodi,
Gegutytė sodi.

Kukavo, kukavo,
Sodelį budino.

Вариант из сборника Славюнаса (SlS III-1541, užr. A. Sabaliausko apie 1911 m. Savučiuose)

Gegutyte sodi,
Sodely kukavo.
Gegute sodi,
Sodi kukavo.

Кукушечка в саду (Gegutytė sodi): интерпретация сутартине

В литовских песнях кукушка часто возвещает тоску, сиротство или весну. Здесь она сведена к очень короткой картине сада. Поэтому важнее становится не сюжет, а звук: кукушечий зов сливается с голосами певиц.

Сад — ухоженное, культурно освоенное пространство природы. Кукушка приносит в него дикий голос, и сутартине соединяет домашний мир с лесной птицей.

Вторая трактовка исходит из варианта Славюнаса, где кукушка «будит сад». Это образ весеннего пробуждения, близкий календарным обрядам, в которых птичий голос отмечает обновление природы. В литовских верованиях кукушка — птица-предвестница: по её кукованию гадали, сколько лет осталось жить, а иногда связывали её с голосом умершей матери или предков. Если учесть примечание Сабаляускаса о том, что сутартине танцевали сменяющимися парами, произведение можно прочитать как весеннюю игру-хоровод: голос птицы, танец и полифония вместе «будят» сад и общину для нового жизненного круга.

Кукушечка в саду (Gegutytė sodi): символы и выражения

Кукушечка
Птица весны, тоски и предсказаний; её голос легко превращается в музыкальную структуру песни.
Сад
Ухоженное домашнее пространство природы, где голос птицы становится голосом общины.
«Будила сад»
Кукушечий зов пробуждает сад — образ весеннего обновления и календарного обряда.
Танцевальный круг
В примечании Сабаляускаса сказано, что сутартине танцевали сменяющимися парами; это форма игры-хоровода.

Кукушечка в саду (Gegutytė sodi): история сутартине

«Gegutytė sodi» представлена как минимум двумя записями в III томе сборника Славюнаса. Вариант III-1541 записал около 1911 года в Савучяе (Вабальнинкская волость Биржайского уезда) священник и фольклорист Адолфас Сабаляускас — один из первых собирателей сутартинес — со слов 25-летней Албьеты Палюлене-Гайдэлите. Запись отнесена к четырёхголосым и инструментальным сутартинес, связанным со скудучяями; примечание рядом с текстом гласит: «Одна поёт, другая отвечает, и они танцуют во время пения». Это показывает, что сутартине не только пели, но и танцевали.

Форма названия «sodi» архаична и близка к вокабуле: она одновременно может напоминать слово «сад» и служить ритмическим рефреном. Район Биржай—Вабальнинкас, как и Тауженай, — один из важнейших регионов сутартинес на северо-востоке Аукштайтии.

Источники