Аглала, высокая (Aglala aukštuola, laduto): текст и смысл сутартине

Aglala aukštuola, laduto,
Aglala aukštuola, laduto.

Ko tu aukšta užaugai, laduto?
Ko tu miške išlapojai, laduto?

Gegutėlė ten kukavo, laduto,
Lakštingala ten giedojo, laduto.

Aglala aukštuola, laduto,
Laduto, laduto.

Вариант из сборника Славюнаса (SlS II-648, užrašyta 1932 m. Taujėnuose)

Aglala aukštuola, laduto,
Kam praaugai, laduto tuto,
Kam pradužėjai, laduto?
Visas girias paukšteliai, laduto tuto,
Visas girias medeliai, laduto,
Visas pilkas gegutes, laduto tuto,
Visas girias lakštingalas, laduto.

Аглала, высокая (Aglala aukštuola, laduto): интерпретация сутартине

Аукштуола (Aukštuola) можно понимать как образ высокого растения, дерева или девушки. Вокруг этого образа собираются птицы: кукушка и соловей. В литовских песнях обе птицы связаны с яркими песенными и звуковыми ассоциациями, поэтому естественно входят в звуковой мир сутартине.

«Laduto» здесь служит звуковой осью. Она поддерживает пульс голосов и позволяет коротким образным строкам разворачиваться не через повествование, а через повторение.

Вторая трактовка связана с более архаичным вариантом, записанным Славюнасом. В нём дереву задают вопрос, почему оно выросло выше других и раскинулось, а в ответ говорится, что в нём собраны птицы, деревья, серые кукушки и соловьи всего леса. Этот образ можно прочитать как мотив мирового дерева: одна высокая ель собирает под собой весь лес и все его голоса. Исследовательница сутартинес Дайва Рачюнайте-Вичинене (Daiva Račiūnaitė-Vyčinienė) подчёркивает, что за повседневным образом сутартине нередко скрывается более древний обрядовый или мифический слой. Поэтому «высокое дерево» здесь можно понимать не только как образ девушки, но и как знак космического порядка и сосредоточения жизненной силы.

Аглала, высокая (Aglala aukštuola, laduto): символы и выражения

Аглала (Aglala)
Редкая вокабула в начале. Её значение прежде всего ритмическое и звуковое.
Аукштуола (Aukštuola)
Высокий образ, который можно связать с деревом, растением или девушкой; в архаичном варианте он приближается к мотиву мирового дерева.
Кукушка
Птица весны, тоски и пения, часто встречающаяся в литовских песнях.
Соловей
Символ пения и красивого голоса, соответствующий звуковой поэтике сутартинес.

Аглала, высокая (Aglala aukštuola, laduto): история сутартине

«Aglala aukštuola, laduto» в сборнике Славюнаса указана как сутартине из тома II, № 648, трёхголосый тип (trejinė), отнесённый к семейным песням. Согласно метрике коллекции, К. Толушис (K. Tolušis) записал её в 1932 году в Тауженай (Taujėnai) (Укмергский уезд, ныне Укмергский район) со слов 60-летней певицы Альжбеты Рублиаускене (Alžbieta Rubliauskienė); текст хранится в Архиве литовского фольклора (LTR 398(29)). Район Тауженай—Ужуленис (Taujėnai–Užulėnis) — один из самых богатых регионов бытования сутартинес в северо-восточной Аукштайтии: именно здесь они сохранялись дольше всего, местами ещё во второй половине XX века.

В начале названия — редкие слова и вокабулы, поэтому его смысл нельзя перевести напрямую. Подобные сутартинес напоминают, что вокабулы — не «бессмысленная добавка»: они задают ритм, соединяют голоса и иногда сохраняют более древнюю поэтическую память, смысл которой уже неясен.

Источники