Растительные красители

Растительные красители: формы и предметы

Кора деревьев и кустарников: Отвары коры были одними из самых стойких и доступных красителей. Кора ольхи, особенно чёрной ольхи, традиционно давала рыжевато-коричневый и коричневый цвет; использовали также отвары дубовой, берёзовой и другой коры. Точный оттенок зависел от дерева, возраста коры, времени вымачивания и протравы.

Цветы и листья: Цветы и листья травянистых растений были важной группой красителей и чаще всего давали желтоватые, зеленоватые и коричневатые тона. Они упоминаются среди основных натуральных красителей; результат сильно зависел от растения, времени сбора и закрепления цвета.

Корни и мхи: Корни и мхи упоминаются как традиционные источники красителей. Они расширяли цветовую гамму за пределы коры и листьев, но, как и другие натуральные красители, давали более мягкие, землистые тона, чем позднейшие химические красители.

Минеральные красители и руды: Наряду с растительными красителями использовали болотную и железную руду — минеральные красители, помогавшие получать более тёмные, сероватые или коричневатые тона. Соли железа одновременно действовали и как протравы, меняя цвет растительного красителя.

Протравы (kandikai, морданты): Протравы — квасцы, соли железа или меди и другие вещества — помогают красителю прочно закрепиться на волокне и определяют конечный оттенок. Один и тот же краситель с разными протравами может дать несколько цветов, поэтому протрава — важнейшая часть растительного окрашивания.

Что такое растительные красители?

Растительные красители — это красители природного происхождения, которыми в литовском деревенском текстиле окрашивали шерстяную, льняную и конопляную пряжу и ткани. Цвет получали из цветов, листьев, корней, мхов и древесной коры, а наряду с ними использовали болотную и железную руду. Это текстильная палитра до появления синтетических красителей, в которой дома сами получали красители из того, что росло вокруг.

Окрашивание — это придание цвета материалу, в том числе текстильным изделиям, коже и бумаге. Волокнистые материалы, пряжу и ткани окрашивают в водных растворах красителя, а краситель прочно соединяется с молекулами волокна. При растительном окрашивании его даёт растение или минерал, а не фабрика.

Эта страница посвящена именно окрашиванию текстиля — нити и ткани. Те же растения, например луковую шелуху или ольховую кору, использовали и для пасхальных крашенок, но окрашивание крашенок — отдельная обрядовая область. Здесь речь идёт о цвете, который затем попадает на станок, в вязание или валяние.

Историческая глубина: от 3–4 веков до анилина

Натуральными красителями люди пользуются с давних времён. В Литве окрашивали уже в III–IV веках. Поэтому история цветного текстиля в этой стране насчитывает как минимум полторы тысячи лет и началась не с покупных, а с местных растительных и минеральных красителей.

Эта растительная система цветов очень долго оставалась главной. До XIX века ткани окрашивали натуральными красителями — цветами и листьями растений, корнями, мхом, древесной корой, болотной и железной рудой. Этот перечень называет всё традиционное семейство красителей, на котором держался литовский текстиль до появления химических красителей.

Перелом произошёл в 19-м веке: синтетические органические красители начали использовать в Литве в том же столетии, а в его конце — и производить. Распространившиеся с 19-го века анилиновые красители сделали цвета интенсивнее. Растительные красители не забыли внезапно — они постепенно уступили место более ярким и управляемым химическим цветам.

Источники красителей: кора, цветы, листья, корни, мхи

Источники традиционных красителей удобнее рассматривать как несколько категорий, а не как точную таблицу рецептов. Первая — кора деревьев и кустарников: она была доступной, хорошо окрашивала и давала рыжевато-коричневые, коричневые и землистые тона. Вторая — цветы и листья, чаще дававшие желтоватые и зеленоватые оттенки. Третья — корни и мхи, расширявшие цветовую гамму. Четвёртая — минеральные красители: болотная и железная руда.

Лучше всего подтверждённый конкретный пример связан с родственным ремеслом. В описании обработки кожи и меха Универсальная литовская энциклопедия отмечает, что овчины чаще всего окрашивали в рыжевато-коричневый цвет, полученный из ольховой коры. Ольховая, особенно чёрноольховая, кора как источник рыжевато-коричневого и коричневого цвета — хорошо подтверждённый факт, ценный и для разговора о текстиле: тот же растительный краситель относится к общей народной палитре.

Другие часто упоминаемые в этнографии растения — луковую шелуху, дубовую и берёзовую кору, берёзовые листья — лучше называть категориями традиционно использовавшихся красителей, а не фиксированными рецептами. Важно сказать честно: цвет одного растения непостоянен. Один и тот же цветок или кора, собранные в разное время, в разной воде и с разной протравой, дают другой результат, поэтому строгие таблицы «растение даёт цвет X» не подходят для натурального окрашивания.

Протравы: почему одно растение даёт несколько цветов

Чтобы растительный краситель прочно держался и приобрёл нужный оттенок, волокно подготавливают протравами (kandikai, мордантами). Это вещества — квасцы, соли железа или меди и другие, — которые соединяют краситель с волокном и меняют конечный цвет. Без подходящей протравы краситель часто получается бледным или быстро выцветает.

Протравы — важная часть окрашивания. В разговоре о коже и мехе указывается, что мех перед окрашиванием обрабатывают растворами протрав и используют протравные красители. Та же химическая логика действует и в текстиле: протрава — не добавка, а часть цвета.

Практическое следствие важно для понимания народных цветов: один и тот же краситель с разными протравами может дать несколько цветов. Соли железа обычно затемняют и приглушают тона, а другие протравы осветляют их или смещают к жёлтым и красноватым оттенкам. Поэтому цвет старой пряжи — результат действия не только растения, но и протравы, воды и волокна.

Процесс окрашивания шаг за шагом

Традиционное растительное окрашивание начинается со сбора сырья: кору, цветы, листья, корни или мхи собирают в подходящее время и подготавливают для отвара. Краситель обычно извлекают, вымачивая и вываривая сырьё в воде, пока не получится окрашенный раствор — отвар.

Перед окрашиванием волокно часто подготавливают: шерсть или пряжу стирают и, если нужно, обрабатывают протравой. Окрашивание ускоряют повышением температуры и подкислением раствора, а для получения светлых и ярких цветов перед окрашиванием может потребоваться отбеливание. Поэтому традиционное окрашивание — медленный и внимательный процесс, а не одно погружение.

Затем пряжу погружают в красильную ванну и держат нужное время, иногда несколько раз, пока не достигнут желаемой насыщенности. В конце окрашенное волокно или ткань промывают водой, чтобы удалить незакрепившийся краситель, и сушат. Каждый этап — температура, длительность вымачивания, протрава, качество воды — оставляет след в конечном цвете.

Мир цветов: что можно сказать честно

О палитре растительных красителей стоит говорить осторожно. Надёжно подтверждены следующие факты: красители получали из цветов, листьев, корней, мхов, древесной коры, болотной и железной руды; ольховая кора давала рыжевато-коричневый и коричневый цвет; а анилиновые красители с XIX века сделали цвета интенсивнее. Отсюда следует, что до анилина преобладали более мягкие, землистые и спокойные тона.

В исследованиях ткачества различают бытовые «белые» ткани — полотенца, скатерти, простыни, обычно одноцветные, из отбелённых и неотбелённых нитей, — и цветные изделия: шерстяные покрывала — гуниос (gūnios), ранние покрывала, ткани для одежды. В последних тёплые цвета сочетались с холодными: красный с зелёным, жёлтый с фиолетовым, чёрный с белым, оранжевый с синим. Это показывает, что цвет в текстиле имел не только практическую, но и композиционную логику.

Однако следует избегать слишком точных утверждений о том, «какое растение даёт какой цвет». Многие конкретные рецепты сегодня частично восстанавливают по этнографическим описаниям, музейным образцам и опытам натурального окрашивания. Честно сказать так: категории хорошо известны, а точные пропорции старых рецептов часто приходится предполагать или воссоздавать заново.

Растительные красители и другие ремёсла

Растительное окрашивание не было отдельным ремеслом — оно находилось между прядением и ткачеством. Волокно сначала чесали и пряли, затем окрашивали пряжу, а цветная нить отправлялась на станок, в вязание, пояс или валяние. Поэтому окрашивание напрямую связано с ткачеством, прядением, литовскими поясами и валянием.

Тот же набор красителей соединяет текстиль с другими областями. Рыжевато-коричневый цвет ольховой коры известен и в обработке кожи и меха, где им окрашивали овчины; луковую шелуху, ольховую и дубовую кору использовали и для пасхальных крашенок. Крашенки в этой сети близки, но явно отдельны: там окрашивают скорлупу яйца, а не волокно, и цвет служит праздничному, обрядовому смыслу.

Благодаря этому родству растительные красители лучше понимать как соединяющую народную палитру. Она давала цвет не одному предмету, а всему домашнему текстилю и даже коже и яйцам, используя одни и те же найденные или выращенные поблизости красители.

Как распознать и оценить растительное окрашивание сегодня

Сегодня растительное окрашивание возвращается через ремесленные центры, музейные занятия, народных мастеров и энтузиастов натурального окрашивания. Литовский этнографический музей и Литовский национальный культурный центр сохраняют знания о традиционных ремёслах, в том числе о натуральном окрашивании, поэтому за наиболее достоверной информацией стоит обращаться к таким учреждениям и подтверждённым этнографическим источникам.

Оценивая изделие, стоит спросить, действительно ли цвет растительный или только напоминает эстетику растительного окрашивания. Настоящий натуральный цвет часто немного неравномерен, мягок и меняется по оттенку, а яркий, однородный, очень насыщенный тон чаще указывает на химические красители. Это не значит, что химические красители плохи, — их просто нужно называть своими именами.

Ответственная подача различает подтверждённый факт — начало окрашивания в 3–4 веках, ольховая кора как источник рыжевато-коричневого цвета, распространение анилина с XIX века — и современную реконструкцию или интерпретацию. Традиция остаётся сильной, когда мы уважаем растительное окрашивание и как древнее знание, и как живую, заново восстанавливаемую практику, не приписывая ей точности, которой источники не подтверждают.