Поддержать проект Lietuva.love

Пёстрые усадьбы батюшки (Mano tėvužėlio margi dvaružiai): текст и смысл песни

Mano tėvužėlio margi dvaružiai,
Mano širdužėlio margi dvaružiai,
O ir prijojo pilnas dvaružėlis jaunų svetužių. /2x

-Sėskite, sveteliai nuo bėrų žirgų,
Riškite žirgelius prie rūtų daržo,
Prie rūtų daržo prie štakietužėlių už kamanužių. /2x

Imkit kepurėlas į baltas rankas,
Duokit tėvužėliui laba vakarą,
-O ar duos, ar leis tėvas dukružėlę savo jauniausią. /2x

Vaikščioj motinėlė po margą dvarą,
Savo dukružėlę labai bardama,
-O ar tu turi šimta lovužėlių žalių rūtužių. /2x

O ar tu turi šimtą lovelių,
Šimtą lovužėlių žalių rūtužių,
Ar išrėdysi brolių kepurėles jaunų svetužių. /2x

Yra sesužėlių kieme augančių,
Baltų lelijėlių kieme augančių,
O tai jos pasės šimtą lovužėlių žalių rūtužių. /2x

O tai jos pasės šimtą lovelių,
Šimtą lovužėlių žalių rūtelių,
Tai jos išrėdys brolių kepurėles, jaunų svetužių. /2x

Пёстрые усадьбы батюшки (Mano tėvužėlio margi dvaružiai): интерпретация песни

Эту песню можно понимать как песню о сватовстве и свадебной просьбе, в которой приезжают гости. В начале к пёстрым усадьбам батюшки подъезжает целый двор молодых гостей. Этот приезд можно истолковать как собрание сватов и свадебных гостей.

Гостей зовут слезть с гнедых коней, привязать их у рутового сада и, взяв шапки в белые руки, поприветствовать батюшку и спросить, отдаст ли он свою младшую дочь. Это можно понимать как просьбу о браке. Мать ходит по усадьбе, браня дочь, и спрашивает, есть ли у неё сто грядок зелёной руты и сможет ли она украсить шапки гостей.

Отвечают, что растущие во дворе сестрицы, белые лилии, посадят сто грядок зелёной руты и украсят шапки братьев. Эти картины можно истолковать как подготовку девушки к замужеству: рута обозначает чистоту и приданое, а украшенные рутой шапки — свадебный знак. Это лишь одно возможное прочтение, но мотивы сватовства и подготовки к свадьбе в песне очевидны.

Пёстрые усадьбы батюшки (Mano tėvužėlio margi dvaružiai): символы и выражения

Полный двор молодых гостей
Приехавшие молодые гости. Они обозначают сватов и свадебных гостей.
Коней привязывают у рутового сада
Коней привязывают у ограды рутового сада. Это обозначает приезд в дом девушки.
Сто грядок зелёной руты
Множество грядок руты, о которых спрашивает мать. Они обозначают чистоту девушки и её приданое.
Шапки, украшенные рутой
Шапки гостей украшают рутой. Они являются свадебным знаком.

Пёстрые усадьбы батюшки (Mano tėvužėlio margi dvaružiai): история песни

«Пёстрые усадьбы батюшки» относится к свадебным песням, точнее к части о сватовстве и встрече гостей-сватов. В пёстрые усадьбы приезжает полный двор молодых гостей; их зовут слезть с коней, привязать их у рутового сада и, взяв шапки в белые руки, просить у батюшки младшую дочь — это традиционная картина свадебной просьбы. Обильные ласкательные формы (dvaružiai, svetužiai, rūtužės, lovužėlės) и повтор припева «/2x» характерны для стиля свадебных песен.

Точные место и время записи на этой странице не указаны, поэтому песня представлена через жанровые признаки. Основа песни — рута: мать спрашивает, есть ли у дочери «сто грядок зелёной руты» и сможет ли она украсить шапки гостей; это говорит о девичьем приданом и чистоте, ведь украшенные рутой шапки — свадебный знак, а грядка руты — символ готовности невесты.

Источники

  • «Lietuvių liaudies dainynas», т. 1–23, Вильнюс, 1980–2011 (LLTI) — оригинал: Lietuvių liaudies dainynas, t. 1–23, Vilnius 1980–2011 (LLTI)
  • A. Juška. «Lietuviškos svotbinės dainos», 2 т., Вильнюс, 1955 — оригинал: A. Juška. Lietuviškos svotbinės dainos, 2 t., Vilnius 1955
  • «Lietuvių liaudies dainų katalogas», 6 т., Вильнюс, 1972–1986 — оригинал: Lietuvių liaudies dainų katalogas, 6 t., Vilnius 1972–1986

Пёстрые усадьбы батюшки (Mano tėvužėlio margi dvaružiai): источники