Поддержать проект Lietuva.love

Прибегает девятирогий олень (Atbėga elnis devyniaragis): текст и смысл песни

Atbėga elnis devyniaragis,
Oi kalėda, devyniaragis.
Vai ir atbėgo, vandenin žiūri.
Oi kalėda, vandenin žiūri.
Vandenin žiūri, ragelius skaito,
Oi kalėda, ragelius skaito.
-Ant mano galvelės devyni rageliai,
Oi kalėda, devyni rageliai.
Devyni rageliai, dešimta šakelė,
Oi kalėda, dešimta šakelė.
Ant tos šakelės kalveliai kala,
Oi kalėda, kalveliai kala.
Kalveliai kala, sliesorėliai lieja,
Oi kalėda, sliesorėliai lieja
-Oi jūs kalveliai, mano broleliai,
Oi kalėda, mano broleliai.
Nuliekit man aukselio taurę,
Oi kalėda, aukselio taurę.
Aš palaistysiu žalią rūtelę,
Oi kalėda, žalią rūtelę.

Прибегает девятирогий олень (Atbėga elnis devyniaragis): интерпретация песни

Эту песню можно понимать как мифологическую рождественскую песню, в центре которой находится девятирогий олень. Припев «Oi kalėda» показывает, что это песня зимних праздников, адвента или рождественского времени. Прибежавший олень смотрит в воду и считает свои рога: девять рогов и десятая ветвь.

На этой десятой ветви кузнецы куют, а литейщики отливают. Этот образ можно понимать как космический: рога оленя словно превращаются в мировое дерево, на котором идут творение, ковка и литьё. Девять рогов могут обозначать полноту или священное число, а весь образ связан с архаичным мировоззрением.

Олень обращается к кузнецам как к братьям и просит отлить золотую чашу, которой он польёт зелёную руту. Золотая чаша и зелёная рута здесь могут соединять небесный, земной и девичий миры. Это одно из возможных прочтений, однако мифологический, космический характер песни очень ярко выражен.

Прибегает девятирогий олень (Atbėga elnis devyniaragis): символы и выражения

Девятирогий олень
Олень с девятью рогами — архаичный мифологический образ. Его рога связаны с мировым деревом и космическим порядком.
«Oi kalėda»
Припев зимних праздников, обозначающий рождественское время песни. Он связывает песню с обрядами адвента и Рождества.
Кузнецы и литейщики (kalveliai ir sliesoriai)
Мастера, которые куют и льют на оленьем роге. Они напоминают мифических создателей, работающих на вершине мирового дерева.
Золотая чаша и зелёная рута
Золотая чаша и поливаемая ею рута соединяют небесный, земной и девичий миры. Они венчают мифологический образ песни.

Прибегает девятирогий олень (Atbėga elnis devyniaragis): история песни

Песня о девятирогом олене считается одной из самых архаичных литовских календарных мифологических песен. Фольклористы часто объясняют оленя с девятью или более рогами как космический образ, где ветвистые рога подобны мировому дереву, а происходящие на них ковка и литьё золотой чаши связаны с мотивами создания мира. Такие рождественские песни с припевом «Oi kalėda» относятся к древнейшему слою обрядового фольклора и исполнялись во время адвента и Рождества.

Точные место и время записи этой конкретной версии на странице не указаны, поэтому она представлена по жанровым признакам. Текст построен как последовательное увеличение образа — девять рогов, десятая ветвь, работающие на ней кузнецы и литейщики, — а просьба оленя отлить золотую чашу для полива руты в конце соединяет космический, земной и девичий слои.

Источники

  • «Lietuvių liaudies dainynas», т. 1–23, Вильнюс, 1980–2011 (LLTI) — оригинал: Lietuvių liaudies dainynas, t. 1–23, Vilnius 1980–2011 (LLTI)
  • N. Laurinkienė. «Mito atšvaitai Lietuvių kalendorinėse dainose», Вильнюс, 1990 — оригинал: N. Laurinkienė. Mito atšvaitai Lietuvių kalendorinėse dainose, Vilnius 1990
  • «Lietuvių liaudies dainų katalogas», 6 т., Вильнюс, 1972–1986 — оригинал: Lietuvių liaudies dainų katalogas, 6 t., Vilnius 1972–1986

Прибегает девятирогий олень (Atbėga elnis devyniaragis): источники