Пойдём, парни, колядовать, Каледа (Eikim, bernai, kalėdaut, kalėda,): текст и смысл песни

Eikim, bernai, kalėdaut, kalėda,
Želk, želmuo, po žirgeliu, kalėda.

Katrie greiti-šunų vaikyt, kalėda,
Želk, želmuo, po žirgeliu, kalėda.

Katrie duži-terbų nešiot, kalėda,
Želk, želmuo, po žirgeliu, kalėda.

Katrie smielni-duonos prašyt, kalėda,
Želk, želmuo, po žirgeliu, kalėda.

Geria mergos saldų midų, kalėda,
Želk, želmuo, po žirgeliu, kalėda.

Moterukės-saldų alų, kalėda,
Želk, želmuo, po žirgeliu, kalėda.

O vyreliai-arielkėlę, kalėda,
Želk, želmuo, po žirgeliu, kalėda.

O berneliai smalą geria, kalėda,
Želk, želmuo, po žirgeliu, kalėda.

Пойдём, парни, колядовать, Каледа (Eikim, bernai, kalėdaut, kalėda,): интерпретация песни

Эту песню с припевом «kalėda» можно понимать как колядовочную песню о ватаге ряженых или молодых парней и ожидающих их праздничных угощениях. В начале парней призывают идти колядовать, а припев «Расти, росток, под конём» напоминает о пожелании роста земли и нового урожая.

Затем распределяются роли: быстрые отгоняют собак, крепкие несут мешки, а смелые просят хлеба. Это можно понимать как шутливое описание колядовочной ватаги, в которой у каждого есть своя задача во время обрядового обхода домов.

В конце напитки перечислены по группам: девушки пьют сладкую медовуху, женщины — сладкое пиво, мужчины — водку, а молодые парни, в шутку, — дёготь. Эту комическую лестницу напитков можно понимать как праздничный юмор: самым молодым достаётся нелепое угощение. Это лишь один вариант прочтения, однако мотивы колядования и благопожелания в песне очевидны.

Пойдём, парни, колядовать, Каледа (Eikim, bernai, kalėdaut, kalėda,): символы и выражения

Калядование (kalėdojimas)
Парни ходят колядовать, посещая дома во время зимних праздников. Это старый обрядовый обычай с песнями и благопожеланиями.
«Расти, росток, под конём»
Припев, пробуждающий рост и урожай. Он выражает пожелание благополучия и плодородия в новом году.
Тербы (terbos)
Мешки, которые колядующие несут для подарков и угощений. Они обозначают обрядовый сбор во время обхода домов.
Лестница напитков
Медовуха, пиво, водка и шуточный дёготь создают праздничный юмор, распределяя напитки по возрасту и полу.

Пойдём, парни, колядовать, Каледа (Eikim, bernai, kalėdaut, kalėda,): история песни

«Пойдём, парни, колядовать, Каледа» относится к календарным обрядовым песням, а именно к песням калядования (kalėdojimas), которые пели в период Адвента и Рождества, когда группы ряженых или молодёжи ходили по деревенским домам с пожеланиями, песнями и просьбами. Припев «kalėda» и строка «Расти, росток, под конём», пробуждающая рост, связывают песню с древним слоем календарных обрядов, где праздничный обход должен был обеспечить будущий урожай и благополучие.

Текст распределяет роли между колядующими: одни отгоняют собак, другие несут мешки, третьи просят хлеба; в конце напитки перечисляются по группам — от медовухи и пива до водки и шуточного дёгтя для парней. Точные место и время записи этой версии на странице не указаны, поэтому песня представлена через жанровые признаки; обычай калядования хорошо известен литовской этнографии.

Источники

  • «Lietuvių liaudies dainynas», т. 1–23, Вильнюс, 1980–2011 (LLTI) — оригинал: Lietuvių liaudies dainynas, t. 1–23, Vilnius 1980–2011 (LLTI)
  • Н. Лауринкиене (N. Laurinkienė). «Отблески мифа в литовских календарных песнях», Вильнюс, 1990 — оригинал: N. Laurinkienė. Mito atšvaitai Lietuvių kalendorinėse dainose, Vilnius 1990
  • «Lietuvių liaudies dainų katalogas», 6 т., Вильнюс, 1972–1986 — оригинал: Lietuvių liaudies dainų katalogas, 6 t., Vilnius 1972–1986