Поддержать проект Lietuva.love

Пойдём, девушки, пойдём, парни (Aisim, mergos, aisim, bernai): текст и смысл песни

Aisim, mergos, aisim, bernai, kalėda
Želk želmuo po žirgeliu, kalėda x2

Aisim bernai duonos prašyc, kalėda
Juozas smagus --- vartų kiloc,kalėda
Petras dužas --- terbų nešioc, kalėda
Jonas prašnus --- dešrų prašyc, kalėda
Šimas greitas --- šunų vaikyc, kalėda

Пойдём, девушки, пойдём, парни (Aisim, mergos, aisim, bernai): интерпретация песни

Эта песня, вероятно, относится к колядным песням периода Адвента или Рождества: на это указывает постоянно повторяемый припев «kalėda». Колядовщики ходили по деревне от дома к дому, пели пожелания изобилия и здоровья, а взамен получали угощение. Строку «Пойдём, девушки, пойдём, парни» можно понимать как призыв девушкам и парням вместе отправиться в такой обрядовый обход.

Припев о ростке, прорастающем под лошадью, связан с пожеланием плодородия и роста: прорастающий побег, молодой злак — знак нового жизненного цикла. В этом контексте образ может означать пожелание, чтобы в наступающем году всё всходило, росло и плодоносило.

Вторая часть в шутливой форме распределяет роли: Юозас поднимает ворота, Петрас несёт торбу, Йонас просит колбасы, Шимас отгоняет собак. Это можно читать как комическое описание группы колядовщиков, где каждому парню поручена своя задача. Такие шутки характерны для обрядовых обходных песен. Это одно из возможных толкований, однако настроение колядования и пожелание изобилия выражены ясно.

Пойдём, девушки, пойдём, парни (Aisim, mergos, aisim, bernai): символы и выражения

Kalėda (kalėda)
Повторяющийся припев, связанный с зимним праздничным обрядом колядования. Его можно понимать и как знак самого праздника, и как пожелание, приносящее изобилие.
Росток злака
Прорастающий злаковый побег, который в народной культуре означает жизнь, рост и будущий урожай. В припеве он становится пожеланием плодородия.
Торба (terba)
Сумка или мешок через плечо, куда колядовщики складывали полученные угощения. Здесь она указывает на обычай ходить по домам и собирать дары.
«Aisim»
Диалектная форма слова «eisime» — «пойдём» или «мы пойдём». Она сохраняет живую разговорную речь и придаёт песне бытовой, побуждающий оттенок.

Пойдём, девушки, пойдём, парни (Aisim, mergos, aisim, bernai): история песни

Песня относится к календарным обрядовым песням, точнее к колядным песням, которые в период Адвента и Рождества группы, ходившие по деревне от дома к дому, пели с пожеланиями изобилия и урожая. Повторяемый припев «kalėda» и пожелания достатка и урожая — главные признаки этого обычая; за песню и пожелания колядовщики получали угощение.

Строфа, распределяющая роли: один поднимает ворота, другой несёт торбу, третий просит колбасы, четвёртый отгоняет собак, — отражает реальный состав группы колядовщиков, где у каждого была своя обязанность; здесь это подано с юмором. Конкретные данные о записи на странице отсутствуют, поэтому песня рассматривается по жанру.

Источники

  • «Lietuvių liaudies dainynas», т. 1–23, Вильнюс, 1980–2011 (LLTI) — оригинал: Lietuvių liaudies dainynas, t. 1–23, Vilnius 1980–2011 (LLTI)
  • N. Laurinkienė. «Mito atšvaitai Lietuvių kalendorinėse dainose», Вильнюс, 1990 — оригинал: N. Laurinkienė. Mito atšvaitai Lietuvių kalendorinėse dainose, Vilnius 1990
  • «Lietuvių liaudies dainų katalogas», 6 т., Вильнюс, 1972–1986 — оригинал: Lietuvių liaudies dainų katalogas, 6 t., Vilnius 1972–1986

Пойдём, девушки, пойдём, парни (Aisim, mergos, aisim, bernai): источники