Ой, братец, братец (Oi brolalia brolalia (Ko nešarai žirgelio)): текст и смысл песни
Oi brolalia brolalia
Ko nešarai žirgelio
Oi oi, ko nešarai žirgelio
Ko nešarai žirgelio
Nebalnojai balnelio
Oi oi
Nebalnojai balnelio
Ko nejojai an vainos
Oi oi
Oi sasula sasula
Slaunas Rygos miestelis
Oi oi
Aina vaiskas kai vanduo
Krenta galvos kai bitės
Oi oi
An petelių ranyčia,
Tai ta mano motułė
Oi oi
Prie šonelio šoblałė,
Tai ta mano sesułė
Oi oi
Ой, братец, братец (Oi brolalia brolalia (Ko nešarai žirgelio)): интерпретация песни
Эту диалектную песню можно понять как солдатскую песню о войне и разлуке с близкими. В начале сестра спрашивает брата, почему он не кормит коня, не седлает и не едет на войну. Эти вопросы можно истолковать как призыв готовиться к походу.
Брат отвечает о славном городе Риге, где войско идёт, как вода, а головы падают, как пчёлы. Эти образы можно понять как картину военного ужаса и многочисленных смертей.
В конце брат говорит: на плечах у него ружьё — это его мать, у бока сабля — это его сестра. Такой образ можно истолковать как болезненную разлуку с семьёй, когда оружие заменяет родных. Это одно возможное прочтение, однако мотив войны и расставания очевиден.
Ой, братец, братец (Oi brolalia brolalia (Ko nešarai žirgelio)): символы и выражения
- Кормление и седлание коня
- Подготовка к поездке на войну. Она обозначает начало ухода.
- Славный город Рига
- Город, возле которого происходит сражение. Он обозначает поле битвы.
- «Войско как вода, головы как пчёлы»
- Движущееся войско и падающие головы. Они обозначают ужас войны и многочисленные смерти.
- Оружие вместо родных
- Ружьё становится матерью, сабля — сестрой. Они обозначают одиночество солдата вдали от семьи.
Ой, братец, братец (Oi brolalia brolalia (Ko nešarai žirgelio)): история песни
«Ой, братец, братец» относится к военно-историческим песням об уходе на войну и разлуке с близкими. Песня начинается цепочкой вопросов — почему ты не кормишь коня, не седлаешь, не едешь на войну; ступенчатая форма вопросов и ответов с припевом «Ой-ой» характерна для этого жанра. Картина войны — город Рига, движущееся войско и падающие головы — связывает песню с памятью об исторических битвах.
Текст записан с яркими диалектными формами (brolalia, sasula, vaiskas, šoblałė), но точное место и время записи на этой странице не указаны. В конце оружие — ружьё и сабля — названы матерью и сестрой солдата. Эта формула передаёт его одиночество и разрыв с семьёй.
Источники
- «Lietuvių liaudies dainynas», т. 1–23, Вильнюс, 1980–2011 (LLTI) — оригинал: Lietuvių liaudies dainynas, t. 1–23, Vilnius 1980–2011 (LLTI)
- Д. Криштопайте. «Литовские военно-исторические песни», Вильнюс, 1956 — оригинал: D. Krištopaitė. Lietuvių karinės-istorinės dainos, Vilnius 1956
Ой, братец, братец (Oi brolalia brolalia (Ko nešarai žirgelio)): источники
- Visuotinė lietuvių enciklopedija (Универсальная литовская энциклопедия): «Литовские народные песни» (Lietuvių liaudies dainos) — оригинал: Visuotinė Lietuvių enciklopedija: Lietuvių liaudies dainos
- Visuotinė lietuvių enciklopedija (Универсальная литовская энциклопедия): «Военно-исторические песни» (karinės istorinės dainos) — оригинал: Visuotinė Lietuvių enciklopedija: karinės istorinės dainos
- LLTI: «Lietuvių liaudies dainynas» (сборник литовских народных песен) — оригинал: LLTI: Lietuvių liaudies dainynas
Ой, братец, братец (Oi brolalia brolalia (Ko nešarai žirgelio)): часто задаваемые вопросы
Какого жанра песня «Ой, братец, братец»?
Это военно-историческая песня об уходе на войну и разлуке с близкими, с припевом «Ой-ой».
Что означают кормление и седлание коня?
Это подготовка к поездке на войну. Вопросы, почему брат не кормит и не седлает коня, обозначают начало ухода.
Что означает сравнение войска с водой, а голов с пчёлами?
Это формула военного ужаса: движущееся войско уподоблено воде, а падающие головы — пчелиному рою, что передаёт многочисленные смерти.
Почему оружие называют матерью и сестрой?
Ружьё на плече становится матерью, а сабля у бока — сестрой. Так передаётся одиночество солдата, которому оружие заменяет семью.