Мелю, мелю (Malu malu): текст и смысл песни

Malu malu aš viena,
Pasižiūriu jau diena.
Dzūkit girnelės,
Linksminkit jūs mani.
Dzūkit dzūkit girnelės,
Linksminkit jūs mani.

O jūs mano rankelės,
Vis prie sunkių darbelių.
Dzūkit dzūkit girnelės,
Linksminkit jūs mani. /2×2

O jūs mano kaselės,
Vis po šiaurų vėjelį.
Dzūkit dzūkit girnelės,
Linksminkit jūs mani. /2×2

O jūs mano akelės,
Pridulkėję miltelių.
Dzūkit dzūkit girnelės,
Linksminkit jūs mani. /2×2

O jūs mano kojelės,
Vis po gilų purvelį.
Dzūkit dzūkit girnelės,
Linksminkit jūs mani. /2×2

Malu malu aš viena,
Pasižiūriu jau diena.
Dzūkit dzūkit girnelės,
Kad ateitų bernelis. /2×2

Мелю, мелю (Malu malu): интерпретация песни

Эту песню можно понимать как рабочую песню у жерновов об одинокой девушке. В начале она мелет одна, оглядывается и видит, что уже день. Жерновам велят гудеть и веселить её. Это обращение к жерновам можно истолковать как поиск спутника в тяжёлой работе.

Затем перечисляются следы труда: руки всё заняты тяжёлой работой, косы развеваются на северном ветру, глаза запорошены мукой, ноги ступают по глубокой грязи. Эти картины можно понимать как отражение усталости и тягот.

В конце девушка снова мелет одна и просит жернова гудеть, чтобы пришёл парень. Это желание можно истолковать как тоску девушки, которая могла бы озарить монотонный труд. Это лишь одно возможное прочтение, но мотивы работы у жерновов и одиночества в песне очевидны.

Мелю, мелю (Malu malu): символы и выражения

Одинокий помол
Девушка одна мелет у жерновов, пока не наступает день. Это обозначает тяжёлую монотонную работу и одиночество.
Жернова
Ручные жернова, к которым обращаются. Они являются рабочим инструментом и спутником одиночества.
Следы труда
Руки после тяжёлой работы, глаза в муке и ноги в грязи. Они обозначают усталость и нужду.
«Чтобы пришёл парень»
Желание, чтобы пришёл любимый. Оно обозначает тоску девушки, способную осветить монотонный труд.

Мелю, мелю (Malu malu): история песни

«Мелю, мелю» относится к рабочим песням, точнее к песням о помоле у жерновов, которые пели, вращая ручные жернова. Ровный ритм жерновов задавал движение песни, а повторяющийся припев «Dzūkit dzūkit girnelės, linksminkit jūs mani» словно совпадал с гудением жерновов и помогал выдержать тяжёлую монотонную работу. Дзукские формы (mani, dzūkit) показывают, что песня происходит из юго-восточной Литвы.

Точные место и время записи на этой странице не указаны, поэтому песня представлена через жанровые признаки. Она выстроена как последовательное перечисление следов усталости — руки в тяжёлой работе, косы на ветру, глаза в муке, ноги в грязи, — а финальный куплет превращает жалобу на труд в тоску по приходу парня; варианты таких песен о помоле записаны в разных краях.

Источники

  • «Lietuvių liaudies dainynas», т. 1–23, Вильнюс, 1980–2011 (LLTI) — оригинал: Lietuvių liaudies dainynas, t. 1–23, Vilnius 1980–2011 (LLTI)
  • «Lietuvių liaudies dainų katalogas», 6 т., Вильнюс, 1972–1986 — оригинал: Lietuvių liaudies dainų katalogas, 6 t., Vilnius 1972–1986