Поддержать проект Lietuva.love

Каменные стены на холме (Ant kalno mūrai): текст и смысл песни

Ant kalno mūrai, joja Lietuviai. /2x
Joja, joja Lietuvaičiai,
Neša, neša jaunikaičiai,
Vainiką rūtų, vainiką rūtų. /2x

Štai ir prijojo uošvės dvarelį. /2x
Kelkis, kelkis, mergužėle,
Balta graži lelijėle,
Žirgelių girdyt, žirgelių girdyt. /2x

Dar nesikelsiu, dar ne dienelė. /2x
Man močiutė taip prisakė:
Su berneliais nekalbėti,
Močiutės klausau, širdelės klausau. /2x

Каменные стены на холме (Ant kalno mūrai): интерпретация песни

Эту песню можно понимать как свадебную песню о приезде жениха. Картина с каменными постройками на холме, когда литовские юноши едут с венком из руты, создаёт торжественное настроение сватовства или свадьбы. Венок из руты — важный свадебный символ, поэтому его несут, вероятно, сватать девушку или жениться на ней.

Добравшись до усадьбы тёщи, юноши будят девушку, называют её белой прекрасной лилией и приглашают встать, чтобы напоить коней. В литовских песнях водопой коней часто бывает мотивом сватовства, символически сближающим молодых. Это можно понимать как попытку стороны жениха вступить с девушкой в контакт.

Девушка отвечает, что не спешит: ещё не рассвело, а бабушка велела ей не разговаривать с юношами. Этот отказ можно понимать как послушание бабушке и скромность, ожидаемую от девушки в свадебных песнях. Это одно из возможных прочтений, но мотивы сватовства и бабушкиного наставления видны ясно.

Каменные стены на холме (Ant kalno mūrai): символы и выражения

Каменные стены
Каменные стены на холме создают торжественную сцену свадебного приезда.
Венок из руты
Символ девичества и свадьбы. Его несут, показывая, что всадники приехали свататься или по свадебному делу.
Усадьба тёщи
Дом будущей тёщи. Прибытие к нему обозначает начало сцены сватовства.
Поить коней
Частый мотив сватовства в литовских песнях. Приглашение напоить коней мягко приглашает девушку вступить в общение с юношами.

Каменные стены на холме (Ant kalno mūrai): история песни

Песню «Каменные стены на холме» по мотивам относят к свадебным песням: принесение венка из руты, приезд к усадьбе тёщи и пробуждение девушки — знакомые образы прибытия стороны жениха и начала сватовства. Повторы, похожие на припев («едут, едут», «несут, несут», «венок из руты, венок из руты»), и постепенное развитие строф характерны для обрядовой свадебной песни, где действие шаг за шагом движется от приезда к разговору с девушкой.

Точные место и время записи этого варианта на странице не указаны, поэтому песня представлена по жанровым признакам. Мотивы венка из руты, усадьбы тёщи и водопоя коней встречаются в вариантах свадебного репертуара разных краёв Литвы. Ответ девушки, что она слушается бабушки и «с юношами не разговаривает», перекликается с темами скромности и родительской воли, частыми в песнях о сватовстве и свадьбе.

Источники

  • «Lietuvių liaudies dainynas», т. 1–23, Вильнюс, 1980–2011 (LLTI) — оригинал: Lietuvių liaudies dainynas, t. 1–23, Vilnius 1980–2011 (LLTI)
  • A. Juška. «Lietuviškos svotbinės dainos», 2 т., Вильнюс, 1955 — оригинал: A. Juška. Lietuviškos svotbinės dainos, 2 t., Vilnius 1955
  • «Lietuvių liaudies dainų katalogas», 6 т., Вильнюс, 1972–1986 — оригинал: Lietuvių liaudies dainų katalogas, 6 t., Vilnius 1972–1986

Каменные стены на холме (Ant kalno mūrai): источники