Поддержать проект Lietuva.love

Далеко, далеко, очень далеко (Ei toli toli, labai toli): текст и смысл песни

Ei toli toli --- labai toli
Penki broleliai šieną pjovė
Penki broleliai šieną pjovė

O aš seselė vienturtėlė
Nešiau broleliams pusrytėlius
Vienoj rankelėj pusrytėliai
Antroj rankelėj abrūsėlis
O ir sutikau lenkų ponus
Nelabai puikius bajorėlius
Atėmė mano pusrytėlius
Iš baltų rankų abrūsėlį
Susėdo ponai pietų valgyt
Padavė manį žirgus laikyt
Ne tiek pailsau laikydama
Kiek aš pailsau beverdama
Aš tuos žirgelius paleidusi
Pas brolužėlius nubėgusi
Ei broliai broliai, broliai mano
Meskit dalgužius į šalalę
Meskit dalgužius į šalalę
Imkit kardužius į rankęlę
Vykit ponaičius, lenkų ponus
Nelabai puikius bajorėlius

Далеко, далеко, очень далеко (Ei toli toli, labai toli): интерпретация песни

Эту песню можно понимать как песню о причинённой сестре обиде и призыве к сопротивлению. В начале далеко-далеко пять братьев косят сено, а их единственная сестра несёт им завтрак: в одной руке еда, в другой абруселис (abrūsėlis), полотенце. Этот образ рисует гармоничный семейный труд.

На дороге сестра встречает польских панов, не слишком знатных шляхтичей. Они отнимают завтрак и полотенце и заставляют её держать их лошадей, пока сами едят. Она говорит, что устала не столько от того, что держала лошадей, сколько от досады и огорчения. Эти действия можно истолковать как произвол панов и унижение простой девушки.

Отпустив лошадей, сестра бежит к братьям и призывает их бросить косы, взять мечи и преследовать польских панов. Этот призыв можно понимать как мотив сопротивления, даже вооружённого, угнетателям. Это лишь один вариант прочтения, однако мотивы обиды и сопротивления в песне очевидны.

Далеко, далеко, очень далеко (Ei toli toli, labai toli): символы и выражения

Пять братьев
Братья, косящие сено, которым сестра несёт завтрак. Они обозначают семью и общий труд.
Завтрак и абруселис (abrūsėlis)
Еда и полотенце, которые сестра несёт братьям и которые отнимают паны. Их захват становится началом обиды.
Польские паны
Произволящие шляхтичи, унижающие сестру. Они обозначают угнетателей, против которых поднимается сопротивление.
Косы и мечи
Бросить косы и взять мечи — значит перейти от мирного труда к вооружённому сопротивлению.

Далеко, далеко, очень далеко (Ei toli toli, labai toli): история песни

«Далеко, далеко, очень далеко» относится к военно-историческим песням, в которых простой сельский человек сталкивается с произволом панов или чужих вооружённых людей. Песня построена на картине труда: пять братьев косят сено, а их единственная сестра несёт им завтрак; гармоничную сцену прерывают обидчики на дороге. Упоминание «польских панов» и «шляхтичей» указывает на социальную и этническую напряжённость, характерную для этого жанра.

Переход от обиды к сопротивлению — призыв сестры бросить косы и взять мечи — превращает песню в обращение к борьбе с угнетателями. Точные место и время записи этой версии на странице не указаны, поэтому она представлена через жанровые признаки; похожие песни о поруганной сестре и братьях, мстящих за неё, записаны в разных краях Литвы.

Источники

  • «Lietuvių liaudies dainynas», т. 1–23, Вильнюс, 1980–2011 (LLTI) — оригинал: Lietuvių liaudies dainynas, t. 1–23, Vilnius 1980–2011 (LLTI)
  • Д. Криштапайте (D. Krištopaitė). «Литовские военно-исторические песни», Вильнюс, 1956 — оригинал: D. Krištopaitė. Lietuvių karinės-istorinės dainos, Vilnius 1956
  • «Lietuvių liaudies dainų katalogas», 6 т., Вильнюс, 1972–1986 — оригинал: Lietuvių liaudies dainų katalogas, 6 t., Vilnius 1972–1986

Далеко, далеко, очень далеко (Ei toli toli, labai toli): источники