Пёстрый сокол улетел (Ei, lėkė, lėkė raibas sakalėlis): текст и смысл песни

Ei, lėkė, lėkė raibas sakalėlis
Iš toli, labai toooooli
Ei, nešė nešė močiutei garselį*
Ale nelabai gerą*

O jau jau tavo tavo dukružėlę
Kazokai paviliojo
Ei skamba aidi jos alasužėlis
Kaip aukselio varpelis

Ei sliūkso drikso jos kasužėlės
Kaip geltoni lineliai
Ei žiba žėri aukselio žiedelis
Ant baltųjų rankelių

Ei, vežė, vežė mūsų seserėlę
Į svetimą šalelę
Ei verkė verkė mūsų seserėlė
Svetimoje šalelėj
O ji verkdama ir dūsaudama
Tėvelius minavojo

Ei varge, varge, varguži mano
Kada tave išvargsiu?
O kai išvargsiu, tave, vergužėli
Aš eisu pas tėvelį

O nėra niekur tokių sodužėlių
Kaip mano tėvelio:
Žalieji lapai baltieji žiedeliai
Raudoni obuolėliai

Ei, varge, varge, varguži mano,
Kada tave išvargsiu?
O kai šivargsiu, tave, vargužėli,
Aš eisiu pas motušę

O nėra niekur tokių sodužėlių
Kaip tik mano motušės
Sidabro lapai, aukselio žiedeliai,
Deimanto obuolėliai

Пёстрый сокол улетел (Ei, lėkė, lėkė raibas sakalėlis): интерпретация песни

Эту песню можно понимать как песню о сестре, увезённой в чужую землю, и её тоске по дому. В начале пёстрый сокол прилетает издалека и приносит матери не очень хорошую весть: казаки завлекли или увезли её дочь. Сокол здесь — вестник, открывающий печальный рассказ.

Сестра описана через красоту: её голос звенит, как золотой колокольчик, косы струятся, как жёлтый лён, а на белых руках блестит золотое кольцо. Но её увозят в чужую землю, где она плачет и вздыхает, вспоминая родителей. Этот контраст можно прочитать как болезненный переход от красоты и свободы к чужой, печальной судьбе.

Сестра сетует на свою долю и мечтает, что, пережив её, вернётся к отцу и матери. Она прославляет их сады: зелёные листья и красные яблоки отцовского сада, серебряные листья, золотые цветы и алмазные яблоки материнского сада. Этот идеализированный образ родного дома можно понимать как выражение тоски по дому на чужбине. Это лишь один вариант прочтения, однако мотивы разлуки и тоски в песне очевидны.

Пёстрый сокол улетел (Ei, lėkė, lėkė raibas sakalėlis): символы и выражения

Пёстрый сокол
Сокол, прилетающий издалека с плохой вестью. Он становится вестником, с которого начинается печальная песня.
Казаки
Кавалеристы имперской армии, завлекающие и увозящие сестру. Они обозначают принуждение и разлуку с домом.
Чужая земля
Далёкий край, куда увозят сестру. Он обозначает судьбу вдали от родины — замужество или неволю.
Сады отца и матери
Идеализированные родные сады с золотыми и алмазными яблоками. Они выражают ценность дома и тоску по нему.

Пёстрый сокол улетел (Ei, lėkė, lėkė raibas sakalėlis): история песни

«Пёстрый сокол улетел» относится к военно-историческим и семейным песням о сестре, увезённой в чужую землю, и её тоске по дому. Песня начинается формулой птицы-вестника: пёстрый сокол прилетает издалека и приносит матери «не очень хорошую весть» — казаки, имперские кавалеристы, завлекли её дочь. Яркая красота девушки — голос как золотой колокольчик, косы как жёлтый лён, золотое кольцо на белых руках — противопоставлена чужой земле, где сестра плачет и вспоминает родителей.

Точные место и время записи на странице не указаны, поэтому песня представлена через жанровые признаки. Мотив девушки, завлечённой или увезённой казаками, связывает песню с историческими песнями эпохи царской армии. Прославление идеализированных садов родного дома — отцовских красных яблок, материнских серебряных листьев и алмазных яблок — часто выражает тоску по дому. Варианты таких песен записывали в разных краях.

Источники

  • «Lietuvių liaudies dainynas», т. 1–23, Вильнюс, 1980–2011 (LLTI) — оригинал: Lietuvių liaudies dainynas, t. 1–23, Vilnius 1980–2011 (LLTI)
  • Д. Криштапайте (D. Krištopaitė). «Литовские военно-исторические песни», Вильнюс, 1956 — оригинал: D. Krištopaitė. Lietuvių karinės-istorinės dainos, Vilnius 1956