- Дата
- 29 июня
- Время года
- Лето
- Темы
- святые Пётр и Павел, Повилинес, второй праздник середины лета, вода, рыбаки, игры на силу, лён, кукушка, божья коровка, ярмарка тканей, сенокос
Петринес, День святых Петра и Павла 29 июня, в литовской традиции считаются вторым праздником середины лета после Йонинес. Они связаны с водой, играми на силу, рыбными и текстильными ярмарками, льном, замолкающей кукушкой, гаданиями по божьей коровке, сенокосом и приближением жатвы ржи.
Что такое Петринес?
Петринес отмечают 29 июня. Это литургическое торжество апостолов Петра и Павла, отмечаемое в католической, православной и лютеранской церквях. Культ этих апостолов возник около 200 года н. э., праздник впервые упомянут в римском городском календаре 354 года и получил всеобщее распространение в IV–VI веках.
В народном календаре Петринес — больше, чем приходской праздник. Климка называет их вторым праздником середины лета. После Йонинес световой день уже понемногу сокращается, и Петринес отмечают новый порог: лето в разгаре, но летние работы становятся тяжелее.
Петринес и вода
Петринес как праздник середины лета чаще всего отмечали у воды. Это отличает их от кострового центра Йонинес: здесь слышны темы озера, реки, лодки, рыбалки и встречи на берегу.
С праздником связывали и рыбные ярмарки. Вода на Петринес — не только приятное место, но и часть летнего уклада, заработка и обмена: рыбаки, лодки, сети и ярмарка показывают другую сторону деревенской и местечковой жизни, дополняющую поле земледельца.
Игры на силу и мужское состязание
Петринес давали мужчинам и юношам возможность посостязаться. Упоминаются перетягивание каната и подъём брёвен или колод. Это простые, но ясные испытания силы, уместные в середине лета, когда тело каждый день работает на открытом воздухе.
Игры близки веселью Йонинес, но праздники не следует смешивать. Состязания Петринес происходят после солнцестояния, когда работа возвращается с полной тяжестью: впереди сено, сети, уход за животными и жатва ржи.
Лён, гуси и хозяйственные поверья
Известно конкретное поверье о льне: на Петринес хозяйка должна пройти вброд дорожку через льняное поле, чтобы волокно было длинным. Это непосредственное сельскохозяйственное действие, а не просто песня о льне.
Другое поверье касается гусей: считалось, что если выдернуть перо из крыла гуся, гуси станут жирными и хорошо оперятся. В таких обычаях встречаются праздник середины лета и практическая забота о скоте и волокне.
Кукушка, иволга и божья коровка
Климка вспоминает поговорку: после Петринес кукушка перестаёт куковать. В народных объяснениях она превращается в пёстрого ястреба или давится остюком ячменя. Это природная примета: весенние голоса затихают, когда лето переходит во вторую половину.
На ярмарке Петринес в Антакальнисе девушки гадали по полёту божьей коровки, а дети использовали её для предсказания погоды. У насекомого было много названий, в том числе формы petrelis и petrutė, связанные с праздником.
Текстильная ярмарка вильнюсского Антакальниса
В Вильнюсе, у церкви святых Петра и Павла, во время Петринес проходили популярные ярмарки тканей. Климка описывает ярмарку в Антакальнисе после праздника: ткачихи из деревень Вильнюсского края привозили покрывала, льняные полотна и полотенца.
Этот вильнюсский обычай придаёт Петринес городской и ремесленный облик. Рядом с водой, льном и сеном появляется тканое полотно: обработанное, узорчатое, привезённое на рынок и ценное как знак женского труда и красоты края.
