- Дата
- 26 июля; по обычаю близки к Йокубинес 25 июля
- Время года
- Лето
- Темы
- святая Анна, Йокубинес, конец жатвы ржи, новый хлеб, сметана, ягоды, первые яблоки, капуста, йеварас, жатвенный венок, нуобайгос, пагинос
Онинес 26 июля стоят рядом с Йокубинес в литовском календаре и отмечают разгар лета, новый хлеб и завершение жатвы ржи. Они связаны со свежим ржаным хлебом, сметаной, ягодами, первыми яблоками, уходом за капустой, полевым знаком йеварас, нуобайгос в восточной Аукштайтии и пагинос в Дзукии.
Когда отмечают Онинес?
Онинес отмечают 26 июля, но в народной практике их трудно отделить от Йокубинес 25 июля. Климка подчёркивает: в одних местностях Литвы важнее были Йокубинес, в других — Онинес, и обе даты связывали с чёрным ржаным хлебом.
Это сочетание важно. Йокубинес подчёркивают границу жатвы ржи, а Онинес — новый хлеб, молоко, ягоды и летнее изобилие. Здесь в центре Онинес, но Йокубинес остаются необходимой частью смысла праздника.
Новый хлеб, сметана и ягоды
Имбразене пишет, что ко Дню святой Анны уже был свежий хлеб, созревали ягоды и можно было копать молодую картошку. В Дзукии говорили, что святая Анна — хозяйка хлеба.
Климка объясняет полноту поговорок об Онинес: коровы на отаве давали более жирное молоко, хлеб был свежим, а ягоды — спелыми. Это не демонстрация изобилия, а облегчение после тяжёлой работы на ржаном поле.
Завершение жатвы ржи
В описании Климки обычный период жатвы ржи длился от Скаплиерине до Онинес или Йокубинес. Когда рожь жали серпами или косами, работа занимала около девяти дней и требовала рабочей артели.
Задержка была опасна: переспелая рожь осыпается. Поэтому Йокубинес и Онинес становятся календарной границей, напоминающей, что домашний хлеб зависит от своевременной работы.
Йеварас, нуобайгос и пагинос
Завершение жатвы ржи имело региональные названия. В восточной Аукштайтии его называли нуобайгос, в Дзукии — пагинос. Это не только разные слова, но и местные акценты обряда завершения.
Последнюю горсть ржи оставляли в поле и заплетали в йеварас (jievaras) — похожий на косу знак, верх которого пригибали к земле. Позднее в некоторых местах распространился жатвенный венок: его приносили хозяевам и вешали в почётном углу.
Жатвенный праздник и вода
После вручения венка начиналось веселье. Помощники садились за еду, а молодёжь могла дразнить друг друга, играть и обливать друг друга водой. Такое веселье начинается после работы, а не до неё.
Жатвенный праздник учил общинному порядку: рожь нужно убрать вместе, а после завершения всем вместе поблагодарить, разделить еду и признать усилия хозяев и помощников.
Яблоки, капуста и летние приметы
Онинес уже показывают признаки второй половины лета. Климка говорит, что святая Анна «крестит яблоки»: можно было попробовать первые яблоки сортов Аливинияй или Салдинияй. В огороде осматривали капусту и прижимали кочаны рукой.
Меняются и природные звуки: жаворонок над полями затихает, лягушки уже не квакают, как весной, а кузнечики начинают стрекотать по вечерам. Эти мелочи показывают Онинес как время зрелости лета, а не его ранней радости.
