Лето
Девинтинес: праздник Тела и Крови Христовых в Литве
Девятая неделя после Пасхи; традиционно четверг, в Литве часто переносится на воскресенье
Девинтинес — праздник зелени и процессии, где церковное почитание Евхаристии встречается с очень земной заботой человека: принести домой освящённые травы, защитить дом от молнии, облегчить болезнь, уберечь огород и завершить весенние работы.
Контекст традиции
- Дата
- Девятая неделя после Пасхи; традиционно четверг, в Литве часто переносится на воскресенье
- Время года
- Лето
- Темы
- Пресвятое Тело и Кровь Христа, Девинтинис, венки, процессия, травы, девять венков, берёзы, лекарственные растения, защита огорода, Дейвакунис
Девинтинес, или праздник Пресвятых Тела и Крови Христовых, выделяются в литовских обычаях зеленью: церкви украшают берёзами, плетут девять венков из руты и лекарственных растений, хранят освящённые травы дома и используют их для лечения, защиты от молнии, охраны огорода; важна и символика девяти блюд.
Когда отмечают Девинтинес?
Девинтинес начинают отмечать на девятой неделе после Пасхи, традиционно в четверг. В некоторых странах и в Литве праздник переносят на воскресенье, поэтому здесь важнее правило расчёта даты, чем конкретный день календаря.
Церковное название праздника — Торжество Пресвятых Тела и Крови Христовых. Л. Климка описывает его как завершение весеннего литургического цикла, длящегося девять недель от Пасхи. В народе это завершение обрело форму зелени, венков и защиты дома. Девинтинес начали отмечать в 1246 году в Льежской епархии, а в 1264 году папа Урбан IV буллой «Transiturus» повелел праздновать их во всей Церкви; тексты мессы и литургии создал Фома Аквинский.
Почему Девинтинес называли Вайникай?
Л. Климка пишет, что народным названием праздника было также Вайникай — «венки», поскольку церковь и пространство процессии украшали живой зеленью. Это было не только украшение: травы приносили для освящения как дар Божьего творения человеку.
В Литве на Девинтинес церкви украшали венками из полевых трав и листьев деревьев, берёзами, реже молодыми дубами. Освящённую зелень последнего дня Девинтинес позднее использовали не только для красоты, но и для защиты.
Девять веночков и хранение трав
В сельских церквях у боковых алтарей ставили берёзы, а на стенах развешивали девять маленьких веночков из руты и лекарственных растений, сплетённых девушками семей. Климка упоминает, что эти венки оставались в церкви на протяжении девяти вечерних богослужений.
Дома высушенные веночки держали на полочке или в почётном углу (krikštasuolė) рядом со святыми образами. Во время грозы их травами окуривали возле хлебной печи, добавляли их в чай больному, а в Жемайтии и Дзукии освящённые травы клали в подушечку гроба умершего.
Берёзы, чердак и огород
После освящения берёз в церкви люди отламывали ветку и, принеся домой, засовывали её под стропило крыши. Такая ветка должна была защищать дом от удара молнии.
Освящённая зелень отправлялась и в огород. Климка упоминает обычай женщин втыкать травы в грядки рассады, надеясь отогнать кротов, а между рядами капусты ставить берёзовые ветки, чтобы на капусту не нападали черви.
Число девять в еде и работе
В народных обычаях Девинтинес преобладает число девять: плели девять венков, пекли девять пирожков. В тексте Климки хозяйке напоминают позаботиться не только о сыре для пастуха, но и о девяти блюдах для всей семьи — сырниках, рогаликах или пирогах из тёртого картофеля.
Девинтинес также были рубежом, после которого уже не сеяли и не сажали огороды, поскольку короткое лето могло не дать урожаю созреть. Это практическое хозяйственное правило объясняет, почему праздник так тесно связан с зеленью, огородом и временем года.
Жемайтский Дейвакунис (Deivakūnis)
В Жемайтии Девинтинес на местном диалекте называли Дейвакунисом. Климка подчёркивает, что тамошние обычаи похожи на аукштайтийские Секминес: дома украшали берёзовыми ветками, надевали венки на коров и овец, устраивали угощения для пастухов.
Это важная региональная оговорка. Нельзя говорить, что все эти обычаи типа Секминес одинаково относились к Девинтинес по всей Литве. В Жемайтии они выступают как слой обычаев, отвечающий более позднему наступлению лета и ритму приморского климата.
Основные обычаи и их значение: «Девинтинес»
В обычаях Девинтинес главную роль играют число девять и живая зелень. Церкви украшают берёзами, люди несут травы, девушки плетут веночки, а высушенные ветки и травы хранят дома весь год.
Подвижная дата. Девинтинес начинают отмечать на девятой неделе после Пасхи, традиционно в четверг; в Литве праздник часто переносят на воскресенье.
Процессия. Во время Девинтинес проходит торжественная процессия с поклонением Пресвятому Таинству.
Название «Венки». В народе праздник называли Девинтинес, Девинтинис, а Л. Климка упоминает и название Вайникай из-за украшения церкви и процессии зеленью.
Зелень в церкви. Церкви украшали венками из полевых трав и листьев деревьев, берёзами, реже молодыми дубами.
Девять венков. В сельских церквях на стенах вывешивали девять маленьких венков из руты и лекарственных растений, сплетённых девушками из каждой семьи.
Хранение трав. Освящённые травы держали дома рядом со святыми образами или в почётном углу (krikštasuolė), использовали для окуривания и лечения.
Защита от молнии. Освящённые берёзовые ветки прятали под стропилом крыши или на чердаке, чтобы защищать дом от молнии.
Жемайтский Дейвакунис (Deivakūnis). В Жемайтии Девинтинес называли Дейвакунисом; праздник вобрал часть аукштайтийских обычаев Секминес: берёзы, украшение скота венками и угощение пастухов.
Где это можно увидеть
Где в Литве можно познакомиться с традициями праздника «Девинтинес»?
Праздник Девинтинес связан с церковью, улицами городка, домашним углом и огородной грядкой. Процессия проходит публично, но жизнь освящённых трав продолжается в очень частном пространстве — дома, у печи, на чердаке или в огороде.
Церковь и процессия
Главное место Девинтинес — церковь и торжественная процессия с Пресвятым Таинством, венками и зеленью.
Старый город Вильнюса и Кальварии
Л. Климка упоминает старую вильнюсскую традицию проводить процессию Девинтинес по улицам Старого города и к Кальвариям.
Домашний угол
Высушенные веночки Девинтинес держали у святых образов или в почётном углу (krikštasuolė), чтобы при необходимости использовать их для окуривания и лечения.
Огородные грядки
Освящённые травы и берёзовые ветки относили на грядки рассады и капусты, надеясь защитить растения от вредителей.
Девинтинес: песни, сутартинес и связанные материалы
Девинтинес близки Шештинес и Секминес, поскольку относятся к завершению пасхального времени. Через травы они естественно связаны и с праздником Жолине, а через границу посева — с образами зерна и хлебных злаков.
Шештинес (Šeštinės): Вознесение в Литве
Более ранний праздник пасхального времени, также связанный с процессиями, крестами и защитой полей.
Секминес: Пятидесятница в Литве
Праздник зелени и пастухов, чьи обычаи в Жемайтии пересекаются с Дейвакунисом Девинтинес.
Праздник Жолине: Успение и освящение трав
Более поздний летний праздник трав и урожая, близкий смыслу освящённых растений Девинтинес.
Злаки, рожь и зерно (Javai, rugiai ir grūdai)
Помогает понять, почему Девинтинес обозначали рубеж, после которого прекращали сев и посадку.
Девинтинес: часто задаваемые вопросы
Когда отмечают Девинтинес?
Девинтинес начинают отмечать на девятой неделе после Пасхи, традиционно в четверг. В Литве их часто переносят на воскресенье.
Каково церковное название Девинтинес?
Церковное название — праздник Пресвятого Тела и Крови Христа. Это праздник поклонения Пресвятому Таинству.
Почему Девинтинес называли Вайникай?
Из-за зелени и венков: церкви, процессии и алтари украшали полевыми травами, берёзами, венками и принесёнными людьми растениями.
Почему плели девять веночков?
В народных обычаях Девинтинес важно число девять. Л. Климка упоминает девять веночков из руты и лекарственных трав, которые оставались в церкви на девять вечерних служб.
Как использовали освящённые травы Девинтинес?
Их хранили дома, окуривали ими во время грозы, использовали для лечения, добавляли в чай больному, клали в подушку гроба, а в огороде применяли против кротов и вредителей.
Зачем берёзовую ветку прятали на чердаке?
Принесённую из церкви освящённую берёзовую ветку прятали под стропилом крыши или на чердаке, веря, что она защитит дом от молнии.
Что такое Дейвакунис?
Дейвакунис — жемайтское название Девинтинес. В Жемайтии с ним связаны берёзы, украшение животных венками, угощения пастухов и обычаи, близкие к аукштайтийским Секминес.
Девинтинес и Секминес дублируют друг друга?
Нет. Это разные праздники, хотя в Жемайтии некоторые обычаи зелени и пастухов пересекаются. Это региональный слой Дейвакуниса, а не правило всей Литвы.
Почему после Девинтинес уже не сеяли?
В народной практике Девинтинес считались рубежом, после которого новый посев или посадка могли не успеть созреть до осенних заморозков. Это было практическое правило, связанное с коротким литовским летом.