Поддержать проект Lietuva.love

У липы было девять ветвей (Turėja liepa, liaj sudijo): текст и смысл сутартине

Turėjo liepa, liaj siudijo
Sudija, sudijo, sudijula tatato

Devynias šakas, liaj siudijo…
Visas devynias, liaj siudijo…
Vėtrela palaužė, liaj siudijo…
Palik nar vienų, liaj siudijo…
Gegiulai inskristi, liaj siudijo… *
Gražiai pakukuoti, liaj siudijo… *

Turėja močia, liaj siudijo…
Devynias dukras, liaj siudijo…
Visas devynias, liaj siudijo…
Piršlaliai išpirša, liaj siudijo…
Palik nar vienų, liaj siudijo…
Rūtelam palaistyt, liaj siudijo… **
Aslalai pašluoti, liaj siudijo…

* kitoje versijoje: Šluotelai surišti, liaj siudijo…
** kitoje versijoje šios eilutės nėra

◈ Atitartinė giedama trimis grupėmis. Pirmoji grupė pradeda ir sudainavus „sudija“, trečioji grupė atitaria pirmajai „sudijo“, o pirmoji pabaigia posmą. Analogiškai antroji atitaria trečiajai, o pirmoji – antrajai.
◈ Slaviūno dainyne: SlS I-119a, SlS I-119b.

У липы было девять ветвей (Turėja liepa, liaj sudijo): интерпретация сутартине

Эту сутартине с рефреном «liaj siudijo, sudijula tatato» можно понимать как песню, сопоставляющую судьбу липы с судьбой матери и её дочерей. В первой части у липы было девять ветвей; буря сломала их, оставив одну, чтобы на неё прилетела кукушка и красиво закуковала. Дерево оказывается сведено к одной оставшейся ветви.

Во второй части у матери было девять дочерей; сваты выдали их замуж, оставив одну поливать руту и подметать пол. Так ветви дерева отождествляются с дочерьми: уход дочерей в брак соответствует ветвям, сломанным бурей.

Вторая трактовка помещает песню среди вариантов того же сюжета — рядом с «Gedula liepa» и «Turėja liepa, lioj taduvėla». Обилие вариантов показывает значимость темы. Липа здесь не только дерево: это женский образ, связанный с материнством и Лаймой, а девять — священное число полноты. В этом варианте последняя дочь остаётся «поливать руту». Рута — знак девичества, поэтому младшая дочь, оставшаяся дома, сохраняет и девичью, и домашнюю непрерывность. Под спокойной перекличкой атитартине песня размышляет об опустевшем доме и смене поколений: буря ломает ветви, сваты уводят дочерей, и только одна остаётся заботиться о доме.

У липы было девять ветвей (Turėja liepa, liaj sudijo): символы и выражения

Липа с девятью ветвями
Дерево, теряющее ветви. Липа женственна и связана с материнством и Лаймой; девять — священное число.
Буря, ломающая ветви
Буря, повреждающая дерево, обозначает силы, уводящие детей из дома.
Девять дочерей, которых забрали сваты
Дочери, выданные замуж, поставлены в параллель со сломанными ветвями.
Последняя дочь поливает руту
Младшая дочь, остающаяся дома. Рута обозначает девичество, поэтому она сохраняет домашнюю и девичью непрерывность.

У липы было девять ветвей (Turėja liepa, liaj sudijo): история сутартине

«Turėja liepa, liaj sudijo» отмечена в сборнике Славюнаса как том I, № 119a и 119b — два варианта одного сюжета. Поэтому рядом с текстом указаны небольшие различия в словах, например «связать маленькую метлу» вместо «чтобы прилетела кукушка». Это атитартине (atitartinė — форма, в которой три группы по очереди вступают и отвечают друг другу), которую поют три группы, по очереди отвечающие друг другу рефреном «sudija, sudijo».

Сюжет о липе с девятью ветвями и матери с девятью дочерьми — один из самых распространённых в аукштайтийских сутартинес. Его варианты есть и в этой коллекции, в том числе «Gedula liepa» и «Turėja liepa, lioj taduvėla». Сутартинес процветали на северо-востоке Аукштайтии в XVI–XIX веках и в 2010 году были внесены в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО.

Источники

  • Z. Slaviūnas. Sutartinės, т. 1–3 (1958–1959), I-119a, I-119b — оригинал: Z. Slaviūnas. Sutartinės, t. 1–3 (1958–1959), I-119a, I-119b
  • D. Račiūnaitė-Vyčinienė. Sutartinės: Lithuanian Polyphonic Songs (2002)

У липы было девять ветвей (Turėja liepa, liaj sudijo): источники