Тумсумай (Tumsumai): текст и смысл сутартине

Tumsumai, tumsumai naktelių,
Tumsumai, tumsumai naktelių.

Gaidumai, gaidumai gaidelių,
Gaidumai, gaidumai gaidelių.

Siųsk mani, siųsk mani, matute,
Siųsk mani, siųsk mani, matute.

Aš aisiu, klausysiu, matute,
Aš aisiu, klausysiu, matute,

Par tumsias naktelas vaikščiosiu,
Par tumsias naktelas vaikščiosiu.

Pa gailių raselų braidžiosiu,
Pa gailių raselų braidžiosiu.

Siųsk mani, siųsk mani, tėvuti,
Siųsk mani, siųsk mani, tėvuti.

Aš aisiu, klausysiu tevučia,
Aš aisiu, klausysiu tevučia.

Bėruosius žirgelius ganysiu,
Bėruosius žirgelius ganysiu.

Palšuosius jautelius varysiu,
Palšuosius jautelius varysiu.

Тумсумай (Tumsumai): интерпретация сутартине

Эту сутартине можно понимать как песню о послушном ребёнке, готовом служить родителям в любых условиях. Она начинается с тёмных ночей и петушиного пения. Ребёнок просит мать послать его и обещает пойти, послушаться, ходить в тёмные ночи и брести по холодной росе. Такая готовность может быть знаком послушания и трудолюбия.

Во второй части тот же призыв обращён к отцу: ребёнок обещает пойти, послушаться, пасти гнедых лошадей и гнать сероватых бычков. Параллельное построение говорит о готовности к ночной и полевой работе, несмотря на трудности.

Вторая трактовка слышит в повторе «пошли меня, пошли меня» и обещании повиноваться сквозь тёмную ночь и холодную росу образ молодого человека, покидающего дом. Ребёнок просит отправить его в мир, на службу или работу, и обещает выдержать его трудности. Тёмные ночи и холодная роса становятся знаками трудной самостоятельной дороги. Сутартине говорит одновременно о послушании и зрелости: ребёнок, готовый работать ночью и днём, готов принять взрослую долю, а обращение к матери и отцу показывает, что благословения ищут у обоих родителей.

Тумсумай (Tumsumai): символы и выражения

Тёмные ночи
Ночь, через которую певец обещает идти. Она обозначает трудные условия работы или самостоятельного пути.
Петухи
Петушиное пение в начале отмечает переход времени от ночи к раннему утру.
Холодная роса
Роса, через которую певец обещает брести. Она обозначает холодную и тяжёлую работу.
Гнедые лошади и сероватые бычки
Животные, которых нужно пасти и гнать. Они представляют полевую работу, которую ребёнок готов выполнять.

Тумсумай (Tumsumai): история сутартине

«Tumsumai» относится к семейным и трудовым сутартинес. Она построена на параллелизме: один и тот же призыв и обещание пойти и послушаться сначала обращены к матери, затем к отцу; после этого перечислены ночные и полевые работы — хождение в темноте, хождение по холодной росе, выпас лошадей и погон бычков. Вокабульное начало «tumsumai… gaidumai» сразу создаёт пространство ночи и раннего утра: темноту и петушиное пение.

Сутартинес процветали на северо-востоке Аукштайтии в XVI–XIX веках и в 2010 году были внесены в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО. Точное место и имя собирателя этого варианта не удалось подтвердить по общедоступному указателю Славюнаса.

Источники

  • Z. Slaviūnas. Sutartinės, т. 1–3 (1958–1959) — оригинал: Z. Slaviūnas. Sutartinės, t. 1–3 (1958–1959)
  • D. Račiūnaitė-Vyčinienė. Sutartinės: Lithuanian Polyphonic Songs (2002)