Диюта на холме (Dijūta kalnali): текст и смысл сутартине

Эту четырёхголосую сутартине можно понимать как чисто ритмическое произведение обрядового характера, в котором слова почти лишены повествовательного смысла. Партии «Užtarimas» (основной текст) и «patarimas» (ответные вокабулы) образуют диалог двух групп голосов. Такую структуру можно прочитать как типичное строение сутартине, где важен не текст, а переплетение голосов.

«Dijūta» и «tūto» — рефренные вокабульные образования, точное значение которых установить невозможно. Их можно понимать как ритмические сигналы, помогающие исполнителям держать ритм и вовремя вступать.

Вторая трактовка. Почти целиком вокабульный текст можно читать не как «недостаток смысла», а как саму цель сутартине. Исследователи подчёркивают, что в сутартинес было особенно важно специфическое двухголосое звучание с секундовыми диссонансами, которое называли двигарсе (dvigarsė — особый тип двухголосия); само это звучание могло считаться ценностью и даже обладать обрядовой силой. В таком случае «dijūta» и «tūto» — не бессмысленные слоги, а, возможно, исчезающие слова древнего сакрального или музыкального языка, чья роль — создавать гипнотический, кружащийся звук. Холм и берёзка остаются единственными образными опорами — привычным природным фоном сутартинес.