- Тип
- бог
- Область
- Подземный мир, мёртвые, скот, богатства, магия, кузнечное дело, превращения
- Статус источников
- фольклорная традиция
Vėlinas, kipšas, nelabasis
Кто такой Велняс в литовской мифологии?
В литовском фольклоре и мифологии Велняс — хтоническое существо, которого также называют кипшасом или нелабасисом. Считалось, что он живёт в лесах, болотах, пещерах, кучах веток, под камнями, в дёрне и под землёй. Это наиболее часто встречающийся персонаж литовских мифологических сказаний.
Важно различать два слоя: древнего дохристианского бога подземного мира, чей прообраз связывают с именем Велинас и миром душ и мёртвых, и позднейшего христианизированного Велняса, отождествлённого с Сатаной. Первый — могущественная сила природы и подземелья, второй — искуситель и пугало для людей.
Велинас: хтонический бог под маской Велняса
В древних мифах Велняс считается духом подземного мира, иногда богом болот или кузнецом, а по словам Альгирдаса Юлюса Греймаса — также богом войны. Он тесно связан с миром мёртвых, поэтому его имя этимологически сопоставляют с «vėlė» — душой умершего.
В древних слоях Велняс обладает и чертами божества природы и земли: охраняет воду и спрятанные в земле заколдованные богатства, помогает пострадавшим и обиженным, наказывает предателей и покровительствует скоту. Отчасти его образ близок образам германского Одина и славянского Велеса.
Велняс и Перкунас: борьба неба и подземного мира
Одна из самых сильных тем литовских мифологических сказаний — борьба Перкунаса и Велняса. Велняс прячется под камнем, в дереве, воде, животном или человеческом окружении, а Перкунас преследует его и поражает молнией. Этот мотив объясняет, почему молния раскалывает деревья, камни и постройки.
В мифологическом смысле это противопоставление неба и подземного мира, сухого огня и влажной хтонической сферы. По словам Гинтараса Бересневичюса, эта оппозиция сохраняется даже в христианизированном фольклоре, а древний бог-кузнец Телиавелис в фольклоре также сближается с Велнясом.
Облики и способности Велняса
Велняс умеет менять облик: появляется как птица — ворона, ворон или утка, — как животное — кот, лиса, ёж, бык или конь, — как пресмыкающееся — змея или уж — или как маленький человечек в зелёной шапке. Иногда он выглядит как человек с хвостом, одной ноздрёй или куриными ногами.
Как могущественный колдун или мастер он выполняет тяжёлую работу: строит мосты и переносит камни, летя с ветром. В некоторых этиологических сказаниях Велняс даже участвует в создании мира: помогает Диевасу и мешает ему, подражает ему, использует колдовство и необычные силы.
Велняс как вредитель и искуситель
В других сказаниях, особенно христианизированных, Велняс показан вредителем: он склоняет к пьянству, помогает повеситься и душит людей. С распространением христианства его отождествили с Сатаной, и он стал пугать и преследовать людей.
Считалось, что Велняс активнее всего действует после захода Солнца, а с криком петуха уходит под землю. Тогда закрепился и известный облик — наполовину животное, наполовину человек: чёрный, с рогами, конскими копытами и хвостом.
Велняс сегодня: как читать этот образ?
Страница о Велнясе помогает понять, что христианский «дьявол» и древний балтийский бог подземного мира — не совсем одно и то же. Под поздней маской пугала скрывается более глубокий образ хтонической силы, мира мёртвых и природных богатств.
Образ Велняса лучше рассматривать вместе с Перкунасом (его противником), Гилтине и душами умерших (сфера смерти), а также с Телиавелисом-кузнецом. Так виден весь хтонический слой литовской мифологии, а не только христианизированное чудовище.
