Роза Куполе (Kupolio rože): текст и смысл песни

Kupolio rože, kupolijyte. x2
Kupolio rože, kupolijyte. x2

Kupolio rože, o kur buvai, Jonai? x2
Kupolio rože, kupolijyte. x2

Kupolio rože, o kur užtrukai? x2
Kupolio rože, kupolijyte. x2

Kupolio rože, rugelių lauke

Kupolio rože o ką dirbai, Jonai?..

Kupolio rože, kupolius roviau

Kupolio rože, glabelius kroviau

Роза Куполе (Kupolio rože): интерпретация песни

Эту песню с припевом «Роза Куполе, куполийте» можно понимать как обрядовую песню Йонинес и Куполинес. Вся песня построена в форме вопросов и ответов, обращённых к Яну. Эту структуру можно истолковать как обрядовый диалог, характерный для песен летних праздников.

Яна спрашивают, где он был и где задержался, а он отвечает, что был в ржаном поле. Этот образ можно понимать как труд в пору лета и созревания, как полноту природы.

На вопрос, что он делал, Ян отвечает, что рвал куполи и складывал охапки. Эти действия можно истолковать как обрядовый сбор летних трав во время Куполинес. Это лишь одно возможное прочтение, но обрядовый характер Йонинес в песне очевиден.

Роза Куполе (Kupolio rože): символы и выражения

Роза Куполе
Цветок куполи, упоминаемый в припеве. Он обозначает летние травы и обрядовое растение.
Ян
К герою многократно обращаются по имени. Он связывает песню с Йонинес и днём святого Яна.
Ржаное поле
Место, где был Ян. Оно обозначает летнюю зрелость и время урожая.
Сбор куполей и складывание охапок
Работа Яна в поле. Она обозначает обрядовый сбор летних трав.

Роза Куполе (Kupolio rože): история песни

«Роза Куполе» относится к календарным обрядовым песням, которые пели на Куполинес и Йонинес — праздник летнего солнцестояния, во время которого собирали летние травы (куполи), плели венки и гадали. Постоянный припев «Роза Куполе, куполийте» и форма вопросов и ответов, обращённых к Яну, — типичные признаки этого обрядового круга.

Точные место и время записи на этой странице не указаны, поэтому песня представлена через жанровые признаки. Ответы Яна, что он был в ржаном поле, рвал куполи и складывал охапки, соединяют летнее цветение с обрядовым сбором трав; обращение к Яну связывает древние летние обычаи с христианским днём святого Яна.

Источники

  • «Lietuvių liaudies dainynas», т. 1–23, Вильнюс, 1980–2011 (LLTI) — оригинал: Lietuvių liaudies dainynas, t. 1–23, Vilnius 1980–2011 (LLTI)
  • N. Laurinkienė. «Mito atšvaitai Lietuvių kalendorinėse dainose», Вильнюс, 1990 — оригинал: N. Laurinkienė. Mito atšvaitai Lietuvių kalendorinėse dainose, Vilnius 1990
  • «Lietuvių liaudies dainų katalogas», 6 т., Вильнюс, 1972–1986 — оригинал: Lietuvių liaudies dainų katalogas, 6 t., Vilnius 1972–1986