Клевер рос на лугу (Nebile lankelėj dobilas augo): текст и смысл песни
Nebile lankelėj dobilas augo,
Nebile lankelėj dobilas augo.
Penkiais šešiais lapeliais,
Su devyniais žiedeliais. /2×2
Ant dvaro brolelis žirgą balnojo,
Sesutė darželį rūteles sėjo,
Oi kur josi, broleli,
Kam balnoji žirgeli? /2×2
Išjot išjosiu, sugrįžt negrįšiu
Išjot išjosiu, sugrįžt negrįšiu
Pargįš mano žirgelis
In septintus metelius. /2×2
Parbėga žirgelis garsiai žvengdamas
Išeina sesulė gailiai verkdama,
Oi, žirge juodbėrėli,
Kam palikai brolelį? /2×2
Kad aš galėčiau, tai prakalbėčiau,
Kad išmanyčiau, tai apsakyčiau,
Liko tavo brolelis, tolimojoj šalelėj. /2×2
Pirmijon vainelėj žirgelis klupo,
Antrojoj vainelėj kardelis lūžo,
O šioj trečioj vainelėj
Pats galvelį padėjo. /2×2
Kur galva krito, rožė išdygo,
Kur kraujas tryško, žemčiūgai blizga,
Nuvirto liemenėlis
Kaip girioj aržuolėlis. /2×2
Клевер рос на лугу (Nebile lankelėj dobilas augo): интерпретация песни
Эту песню можно понять как балладу о брате, погибшем в бою. В начале в лугу растёт клевер с пятью-шестью листочками и девятью цветками; сестра сеет руту, а брат седлает коня. Брат говорит, что уйдёт и не вернётся, а конь возвратится на седьмой год.
Затем следуют три сражения: в первом конь спотыкается, во втором ломается меч, в третьем брат склоняет голову. Из головы вырастает роза, из крови появляются жемчужины, а тело падает, как дуб. Эти образы можно понять как поэтическое превращение гибели в память. Это одно возможное прочтение, однако мотив войны, смерти и памяти в песне очевиден.
Клевер рос на лугу (Nebile lankelėj dobilas augo): символы и выражения
- Клевер с пятью-шестью листочками и девятью цветками
- Природный образ в начале песни. Он создаёт мирный контраст будущей битве.
- Конь, возвращающийся без всадника
- Конь возвращается после ухода брата. Он обозначает гибель воина и весть домой.
- Три сражения
- Ступенчатая последовательность: конь спотыкается, меч ломается, брат погибает. Она обозначает развитие битвы.
- Роза, жемчужины и дуб
- Роза вырастает из головы, жемчуг — из крови, тело падает как дуб. Они превращают смерть в образ памяти.
Клевер рос на лугу (Nebile lankelėj dobilas augo): история песни
«Клевер рос на лугу» — военно-историческая баллада о брате, погибшем на войне. Мирные картины природы — клевер и луг, сестра сеет руту, брат седлает коня — противопоставлены уходу и невозвращению. Мотив коня, который возвращается без всадника и сам говорит, широко встречается в военных песнях; три битвы разворачиваются ступенчато: в первой конь спотыкается, во второй ломается меч, в третьей брат склоняет голову. Роза вырастает из его головы, жемчуг появляется из крови, тело падает, как дуб. Точное место и время записи на этой странице не указаны, поэтому песня представлена через особенности жанра.
Источники
- «Lietuvių liaudies dainynas», т. 1–23, Вильнюс, 1980–2011 (LLTI) — оригинал: Lietuvių liaudies dainynas, t. 1–23, Vilnius 1980–2011 (LLTI)
- Д. Криштопайте. «Литовские военно-исторические песни», Вильнюс, 1956 — оригинал: D. Krištopaitė. Lietuvių karinės-istorinės dainos, Vilnius 1956
- «Lietuvių liaudies dainų katalogas», 6 т., Вильнюс, 1972–1986 — оригинал: Lietuvių liaudies dainų katalogas, 6 t., Vilnius 1972–1986
Клевер рос на лугу (Nebile lankelėj dobilas augo): источники
- Visuotinė lietuvių enciklopedija (Универсальная литовская энциклопедия): «Литовские народные песни» (Lietuvių liaudies dainos) — оригинал: Visuotinė Lietuvių enciklopedija: Lietuvių liaudies dainos
- Visuotinė lietuvių enciklopedija (Универсальная литовская энциклопедия): «Военно-исторические песни» (karinės istorinės dainos) — оригинал: Visuotinė Lietuvių enciklopedija: karinės istorinės dainos
- LLTI: «Lietuvių liaudies dainynas» (сборник литовских народных песен) — оригинал: LLTI: Lietuvių liaudies dainynas
Клевер рос на лугу (Nebile lankelėj dobilas augo): часто задаваемые вопросы
«Клевер рос на лугу»: что это за песня?
Это военно-историческая баллада о брате, погибшем на войне. Он уезжает и не возвращается, а весть о его смерти приносит вернувшийся без всадника конь.
Почему конь возвращается один и ржёт?
В народных песнях возвращающийся без всадника и громко ржущий конь — известный знак гибели всадника. Здесь он также становится рассказчиком, отвечающим сестре о судьбе брата.
Что означают три сражения?
Это три сражения, ступенчато ведущие к смерти: в первом конь спотыкается, во втором ломается меч, в третьем погибает сам брат. Такое трёхчастное нарастание характерно для баллад.
Что означают роза, выросшая из головы, и жемчуг из крови?
Это поэтическое превращение смерти: роза, жемчуг и поваленный дуб возвышают образ погибшего и смягчают боль утраты.