Эй ты, коса, горсть шёлка (Vai tu kasele): текст и смысл песни

Vai tu kasele, šilkų saujele,
Neilgai dryksosi per liemenėlį /2x

Šį vakarėlį per vakrėlį,
Rytoj rytelį lig pusrytėlių /2x

Ims vainikėlį, dės nuotetėlį,
Skirs tave jauną nuo seserėlių /2x

Skirs tave jauną nuo seserėlių,
Kai lelijėlę iš rūtų daržo /2x

Skirs tave jauną nuo motinėlės,
Nuo motinėlės pas anytėlę /2x

Nuo motinėlės pas anytėlę,
Nuo tėtužėlio pas šešiurėlį /2x

Эй ты, коса, горсть шёлка (Vai tu kasele): интерпретация песни

Эту песню можно понимать как свадебную песню о завершении девичества. В начале к косе, горсти шёлка, обращаются со словами, что недолго ей будет свисать до пояса. Косу можно истолковать как знак девичества.

Затем говорится, что сегодня вечером или завтра утром, до завтрака, снимут венок и наденут свадебное покрывало, отделив девушку от сестёр, как лилию, взятую из рутового сада. Снятие венка и надевание покрывала можно понимать как переход от девушки к замужней женщине.

В конце говорится, что её отделят от матери и отведут к свекрови, от отца — к свёкру. Эти образы можно истолковать как расставание с родной семьёй и вхождение в род мужа. Это одно из возможных прочтений, однако мотив завершения девичества в свадебном обряде песни очевиден.

Эй ты, коса, горсть шёлка (Vai tu kasele): символы и выражения

Коса, горсть шёлка
Коса девушки, свисающая до пояса. Она обозначает девичество.
Снятие венка и надевание свадебного покрывала
Замена девичьего венка женским свадебным покрывалом. Она обозначает переход от девушки к замужней женщине.
Отделение от сестёр, лилия из рутового сада
Лилия, взятая из рутового сада. Она обозначает оставление девичества и родной семьи.
Свекровь и свёкр
Мать и отец мужа, к которым переходит невеста. Они обозначают новую, мужнину родню.

Эй ты, коса, горсть шёлка (Vai tu kasele): история песни

«Эй ты, коса, горсть шёлка» относится к свадебным песням, которые пели о завершении девичества и переходе невесты в род мужа. Песня строится вокруг важного свадебного обряда — снятия венка и надевания покрывала: к длинной косе, «горсти шёлка», обращаются со словами, что недолго ей будет свисать до пояса, потому что «сегодня вечером» или завтра снимут венок и наденут покрывало.

Точные место и время записи на странице не указаны, поэтому песня представлена по жанровым признакам. Текст построен на постепенном перечислении расставания: невесту отделяют от сестёр, от матери и отца и ведут к свекрови и свёкру. Сравнение с лилией, взятой из рутового сада, — обычная свадебная формула, связывающая руту и венок с девичеством.

Источники

  • «Lietuvių liaudies dainynas», т. 1–23, Вильнюс, 1980–2011 (LLTI) — оригинал: Lietuvių liaudies dainynas, t. 1–23, Vilnius 1980–2011 (LLTI)
  • А. Юшка (A. Juška). «Lietuviškos svotbinės dainos», 2 т., Вильнюс, 1955 — оригинал: A. Juška. Lietuviškos svotbinės dainos, 2 t., Vilnius 1955
  • «Lietuvių liaudies dainų katalogas», 6 т., Вильнюс, 1972–1986 — оригинал: Lietuvių liaudies dainų katalogas, 6 t., Vilnius 1972–1986