Литовские народные инструменты

Канклес (Kanklės)

Канклес — важнейший литовский щипковый струнный инструмент: хордофон из семейства балтийских псалтерий, связанный с сутартинес, домашним музицированием, реликтами культа мёртвых и последующим развитием концертных канклес.

Семейство инструмента
Струнные инструменты
Тип
Щипковый хордофон, балтийская псалтерия, сутартинес, культ мёртвых, национальный символ
Статус источников
хорошо засвидетельствовано
Названия и варианты

канклелес

Что такое канклес?

Канклес — традиционный литовский щипковый струнный инструмент, хордофон из семейства псалтерий стран Балтийского региона и побережья Балтийского моря. Родственные инструменты есть в Латвии (куокле, кокле), Эстонии и Финляндии (кантеле), а также на севере России (гусли); все они различаются формой, числом струн и способом игры, но происходят из одной архаичной традиции струнного музицирования.

Звук извлекают пальцами одной руки, перебирая свободные струны, а пальцами другой руки прижимают или заглушают те, которые не должны звучать. На канклес чаще играли в одиночку, но они вписывались и в капеллы вместе со скрипкой, ведущей мелодию, басовыми струнными и ударными, поддерживающими ритм. В литовской культуре канклес стали, вероятно, самым сильным знаком национальной идентичности.

Устройство и звук канклес

Корпус традиционных канклес выдалбливали из цельного куска дерева; он трапециевидный, со звуковым отверстием в форме звёздочки или круга. Вдоль корпуса натянуто 5–12 струн. Самые старые музейные образцы имеют 5–12 струн, а региональные типы различаются и формой, и числом струн.

Звук канклес прозрачный, спокойный и резонансный. Северо-восточные аукштайты использовали мелодическое исполнение на канклес (мелодический канклиавимас), извлекая мелодию ногтем, а западные аукштайты, жемайты и сувалкийцы — аккордовое исполнение на канклес (аккордовый канклиавимас) ногтем и плектром, иногда пальцами, когда одна рука заглушала ненужные струны. Поэтому инструмент подходит и для сольной мелодии, и для заполнения гармонии.

Региональные типы канклес

Канклес северо-восточных аукштайтов имеют форму лодочки или гроба, чаще всего шестиугольную; толстый конец немного наклонён и выше тонкого. У них 5–7 струн, и они предназначались для сутартинес. Канклес западных аукштайтов и жемайтов плоские, с наклонным толстым концом и 9–12, а иногда и с большим числом струн; на северо-западе Жемайтии встречаются канклес с закруглённым или завитым спиралью толстым концом.

Традиционные канклес разных региональных типов на столе
Региональные типы различаются формой, числом струн и звуковыми отверстиями.

У канклес Сувалкии (Занемунья) очень широкий и закруглённый тонкий конец; у них 9–12, иногда 13 струн. В исторических источниках упоминаются и канклес Малой Литвы с 7–9 струнами. Самые старые аукштайтские и жемайтийские канклес окрашивали в чёрный цвет, более новые сувалкийские — в чёрный и коричневый. Эти различия показывают, что внутри общего литовского инструмента существовало несколько самобытных местных школ.

Канклес в истории, верованиях и традиции

Канклес были распространены главным образом в ареале культуры Нарвы — в Северной и Западной Литве, на землях селонов, земгалов, жемайтов и куршей; в Занемунье они могли попасть в 15–18 веках через жемайтов. В Дзукии и некоторых других регионах канклес не было. Впервые канклес упомянуты в рукописи перевода Библии Йонаса Бреткунаса (1579–1590).

Происхождение и использование канклес связывают с древними верованиями: в обычаях изготовления сохранились реликты культа мёртвых — дерево срубали и делали канклес после смерти члена семьи; форма и цвет инструмента напоминают лодку и гроб; число струн совпадает с магическими числами 5, 7, 9 и 12; в орнаментах встречаются символы Солнца и света. Северо-восточные аукштайты играли сутартинес на канклес на рассвете или в сумерках — в сакральное время перехода от тьмы к свету. В описании свадьбы А. Юшки «Svotbinė rėda» («Сватбине реда») игра на канклес упомянута вместе с пением.

От традиционных к концертным канклес

Традиция игры на канклес начала угасать с распространением меховых инструментов, поэтому в начале XX века канклес стали сознательно развивать как национальный символ. В 1906 году Пранас Пускунигис основал в Скряуджяй ансамбль исполнителей на канклес «Kanklės» («Канклес»); с 1901 года сувалкийские канклес совершенствовали Ю. Астраускас, Ю. Гаралевичюс, Пранас Пуйшис (1879–1958), Ю. Стримайтис и другие.

В 1964 году Пранас Купчикас по проекту Пранаса Степулиса и Далии Матайтене сконструировал модифицированные концертные канклес: высокие имеют 29 струн (диапазон c–c4), басовые — 20 струн (C–a1), контрабасовые — 15 струн (G1–A). Игре на канклес обучают в Литовской академии музыки и театра (с 1945 года), консерваториях и музыкальных школах (с 1953 года); их используют фольклорные ансамбли и оркестры народных инструментов, а реконструированные традиционные канклес вернули и старинное звучание.

Источники: Канклес (Kanklės)