Литовская мифология

Телиавелис / Калвелис в литовской мифологии

Телиавелис упоминается в Ипатьевской летописи среди богов короля Миндовга, а во вставке к хронике Малалы (1261) назван кузнецом, выковавшим солнце и забросившим его на небо; исследователи связывают его с богом земли и фольклорным чёртом-кузнецом.

Тип
бог
Область
Божественный кузнец, ковка солнца, земля и подземный мир, магия
Статус источников
хорошо засвидетельствовано
Названия и варианты

Kalvelis

Кто такой Телиавелис?

Телиавелис — древний литовский бог, упомянутый в двух ранних источниках. В Ипатьевской летописи он назван вторым (после Нунадиевиса) среди богов, которым тайно поклонялся король Миндовг, но его функции там не указаны.

Во вставке к славянскому переводу хроники Иоанна Малалы (1261) Телиавелис назван четвёртым и последним; здесь он выступает кузнецом, выковавшим солнце и забросившим его на небо. Именно мотив кузнечного дела и ковки солнца ярче всего характеризует его образ.

Божественный кузнец, выковавший солнце

Миф о Телиавелисе принадлежит к широкой индоевропейской традиции божественного кузнеца, который создаёт или устанавливает небесное светило. В литовской версии Телиавелис выковывает солнце и забрасывает его на небо — так объясняется появление самого солнца.

Горн кузницы, наковальня и выкованный солнечный диск для Телиавелиса
Миф о Телиавелисе лучше всего раскрывается в кузнице, где огонь встречается с солнцем.

Этот образ соединяет огонь, металл и небесный свет. В древности кузнечное дело казалось почти сверхъестественным ремеслом, поэтому естественно, что именно кузнец в мифологии создаёт сияющий небесный диск.

Имя Телиавелиса и его функции

Имя Телиавелиса толкуют по-разному. По мнению Александра Брюкнера, оно означает «бог дороги», Норберт Велюс связывал его с «богом земли», а Владимир Топоров считал заимствованием из скандинавской мифологии. Единого мнения нет.

Велюс отмечает, что место Телиавелиса в списке богов меняет его функцию: когда его называют между Нунадиевисом и Дивириксом (Перкунасом), он выполняет магическую функцию, а когда ставят после Перкунаса — экономическую. Это указывает на связь с землёй, подземным миром и магической, созидательной силой.

Телиавелис и фольклорный кузнец-чёрт

Некоторые исследователи связывают Телиавелиса с чёртом-кузнецом литовского фольклора: в народных сказаниях считалось, что кузнечное дело первыми изобрели черти, а люди научились ему у них. Так божественный кузнец сближается с хтоническим миром подземелья.

Эта связь важна: она показывает, как древний бог-кузнец, утратив официальный культ, мог перейти в фольклор и приобрести черты чёрта. Телиавелис становится звеном между высокой мифологией и поздними сказаниями о чёрте-кузнеце.

Телиавелис сегодня

Телиавелис важен как один из немногих литовских богов, о котором сохранилось не только имя, но и конкретный миф — ковка солнца. Это редкий случай, когда ранний источник передаёт не только имя бога, но и рассказ.

Телиавелиса стоит читать вместе с Сауле (его творением), Нунадиевисом (богом, названным рядом) и образом фольклорного чёрта-кузнеца. Так виден образ божественного кузнеца — от создателя небесного светила до позднейшего мастера подземного мира.

Источники: Телиавелис / Калвелис