- Место
- Ретавас, самоуправление Ретаваса
- Регион
- Жемайтия
- Тип
- Белая двухбашенная базилика Огинских в неороманском стиле, построенная в 1853–1874 годах, с мраморными алтарями, скульптурным фасадом и воротами церковного двора 1873 года
- Адрес
- площадь Свободы, 2, Ретавас
- Координаты
- 55.72290, 21.93306
- Продолжительность визита
- 45–60 минут на церковь, интерьер, скульптурные фасады и церковный двор; 2–3 часа вместе с парком усадьбы Ретаваса и музеем Огинских
- Лучшее время
- В светлый день удобно обойти весь белый объём; интерьер осматривайте до или после богослужения, а атмосферу Михайлова дня — в последнее воскресенье сентября
Церковь в Ретавасе, Церковь Святого Михаила в Ретавасе, Белый лебедь Ретаваса, Церковь архангела Михаила в Ретавасе, Церковь Святого Михаила Архангела в Ретавасе
Официальный адрес — площадь Лайсвес, хотя Google отмечает вход на улице Лаукувас
Епархия Тельшяй и Реестр культурных ценностей указывают адрес: площадь Лайсвес, 2, а точная карточка Google отмечает тот же ансамбль по адресу: ул. Лаукувас, 2, координаты 55.7229029, 21.9330632. Это не две церкви: разные адреса описывают края большого церковного двора. Главный белый двухбашенный фасад обращён к городской площади, а сторона апсид — к парку усадьбы.
13 июля 2026 года епархия Тельшяй сообщала о воскресных богослужениях в 10:00 и 12:00, с понедельника по пятницу в летний период — в 18:00, а с престольного праздника Святого архангела Михаила до конца апреля — в 12:00. В субботу общая месса по усопшим проходит в 18:00, утренняя — по необходимости. Расписание может меняться в праздники, поэтому проверяйте официальный сайт.
Епархия не публикует отдельные туристические часы работы и стоимость посещения. Интерьер лучше осматривать до или после богослужения, групповое посещение согласуйте по телефону +370 687 77266 и не мешайте воскресной адорации с 10:45 до 11:45. Башни, купольное пространство и подвалы не являются ежедневным самостоятельным маршрутом; в 2016 году подвалы открывали специально ко Дню европейского наследия, поэтому разовое мероприятие не следует считать постоянной услугой.
Нынешняя церковь выросла на месте нескольких прежних храмов и старого кладбища Ретаваса
В документах церковь Ретаваса упоминается не позднее 1529 года. Епархия Тельшяй рассказывает о соперничестве католиков и евангелических реформатов в XVI веке, но представляет деятельность типографии скорее как традицию, связанную с Мотеюсом Валанчюсом и Симонасом Даукантасом, а не как бесспорный факт. После Северной войны староста Миколас Сапега в 1721 году построил деревянную церковь Святого Михаила и Святого Георгия.
Археологические исследования подвала и церковного двора в 2008–2009 годах показали, что нынешняя святыня стоит на месте кладбища XV–XVIII веков и прежних церквей. Были обнаружены непотревоженные и разрушенные могилы, часть более раннего фундамента, монеты от времён Александра до XVII века, осколки витражей и другие находки. Поэтому церковный двор — не только архитектурное пространство, но и многослойное место захоронений.
Иренеюс Огинский обратился за разрешением на новую кирпичную церковь в 1846 году, а в 1850 году был создан строительный комитет. 9 июня 1853 года епископ Мотеюс Валанчюс освятил краеугольный камень на месте будущего главного алтаря. Деревянную церковь 1721 года снесли, а новое здание начали строить на центральной оси усадебного дворца и перестраивавшегося городка.
Вклад Гонсовского, Штюлера и Штайнбарта объясняет сочетание итальянской и немецкой романской архитектуры
Универсальная литовская энциклопедия (VLE) называет автором первоначального проекта, подготовленного в Риме, Гонсовского; в других источниках встречается иной вариант написания фамилии. Фридрих Август Штюлер, архитектор прусского королевского двора, существенно переработал проект и в начале строительства руководил работами, но не был единственным автором от первого эскиза до завершения. С 1860 года строительством руководил приехавший из Берлина Фердинанд Штайнбарт.
После смерти Иренеюса Огинского в 1863 году внутреннее убранство ещё не было завершено. Работами продолжили заниматься его жена Ольга и сыновья Богданас и Миколас. В 2023 году самоуправление Ретаваса отмечало 150 лет со времени окончания строительства и использовало дату 1873 года; AUTC и Универсальная литовская энциклопедия (VLE) называют 1874 годом полного завершения убранства церкви. Разница обозначает этапы строительства и оформления, а не ошибку о двух разных святынях.
Белая оштукатуренная церковь имеет план латинского креста и представляет собой трёхнефную базилику с удлинённым трансептом, двумя квадратными западными башнями в два яруса и восьмиугольной башней над пересечением нефа и трансепта. В восточной части выделяются три апсиды разной высоты. Розетки ломбардийских романских базилик, аркатурные пояса и ритмичные контрфорсы здесь сочетаются с пластикой немецкой романской архитектуры, внесённой Штюлером.
Тимпан со Святой семьёй, шесть святых и ограда длиной 303,54 метра превращают фасад в рассказ
Скульптура на фасаде церкви Ретаваса — не случайное дополнение. AUTC называет в тимпане главного портала группу Святой семьи, справа — рельеф снятия Христа с креста, а в нишах фасада — шесть фигур святых. Столь богатый образный декор редко встречается во внешнем оформлении исторических церквей Литвы XIX века.
Большие круглые розетки украшают главный фасад и торцы трансепта, а полукруглые проёмы и небольшие аркатурные пояса повторяются в башнях, карнизах и апсидах. Лучший вид открывается при прогулке вокруг: с площади виден строгий двухбашенный фасад, сбоку — разница высоты нефов базилики, а со стороны парка — композиция из трёх апсид и центральной восьмиугольной башни.
Универсальная литовская энциклопедия (VLE) указывает, что ограда церковного двора длиной 303,54 м с арочными перемычками и тремя воротами построена в 1873 году. Главные кирпичные ворота находятся на общей оси с церковью и площадью, а металлические части ограды не закрывают белый объём. В церковном дворе также стоит часовенный столб 1840 года — он старше нынешней кирпичной церкви.
Семь алтарей, мраморный пол и мемориалы Каттье показывают международный размах Огинских
Трёхнефный интерьер перекрыт крестовыми сводами, а итальянский характер пространства подчёркивают светлые поверхности и мрамор. AUTC указывает на пол из чёрных и белых мраморных плит, разноцветные мраморные алтари и купель работы брюссельских мастеров. Исследование истории искусства насчитывает семь алтарей: пять мраморных и два бетонных, поэтому не каждый видимый алтарь сделан из одного материала.
В пресвитерии находятся мемориальные памятники основателям церкви. Универсальная литовская энциклопедия (VLE) связывает мраморный памятник Иренеюсу Огинскому, датированный 1863 годом, с бельгийским скульптором Пьером-Арманом Каттье, а мемориал Ольги Огинскиене относит к началу XX века. Это памятные произведения, гармонично включённые в интерьер, но не доказательство того, что в подвале церкви похоронены все члены семьи Огинских.
В церкви сохранились картины XIX века, богато оформленные станции Крестного пути и дубовое убранство. В 2001–2018 годах длительная программа реставрации обновила аварийное здание и части интерьера. Различные материалы лучше всего рассматривать при дневном свете, однако во время богослужения алтари прежде всего являются литургическим, а не выставочным пространством.
Люстра напоминает об электростанции 1892 года, а подземные туннели остаются легендой
В 1892 году в усадьбе Ретаваса начала работать электростанция, которую называют первой в Литве. На Пасху того года церковь осветили электричеством, а люстра со 100 лампочками под центральным куполом до сих пор остаётся самым ярким знаком этого события. Эта история важна не только как технический рекорд: электростанция Огинских объединила усадьбу, город и сакральное пространство в одном проекте модернизации.
До Второй мировой войны действовал орган на 26 регистров работы дрезденского мастера Карла Эдуарда Йемлиха. Его уничтожили во время бомбардировки 1941 года, поэтому нынешний инструмент — не тот знаменитый органный комплекс времён Огинских. Эта утрата объясняет, почему электрическая люстра остаётся главным сохранившимся свидетельством технической истории внутри церкви.
О туннелях из церковных подвалов в парк усадьбы рассказывают как о легенде, однако открытое для посетителей подземелье в 2016 году её не подтвердило. Археологи документировали могилы и фундаменты более ранних построек, но не тайный проход. 13 июля 2026 года точная карточка Google Maps имела 292 отзыва и среднюю оценку 4,7 из 5; показатель выше порога 4,5, но новые отзывы его изменят.
