- Место
- Каунасское городское самоуправление
- Регион
- Каунас
- Тип
- действующая католическая гарнизонная церковь, бывший собор Каунасской крепости и неовизантийский памятник историзма
- Адрес
- площадь Независимости, 14, Каунас
- Координаты
- 54.89705, 23.92134
- Продолжительность визита
- 20–45 минут на внешний осмотр и площадь; дольше во время службы, события или открытого интерьера
- Лучшее время
- при дневном свете с площади Независимости; внутрь заходите уважительно и только когда церковь открыта
Каунасский Собор, Собор, Церковь Святого Михаила, St. Michael the Archangel Church, Каунасская гарнизонная церковь
Белый ориентир в конце аллеи Лайсвес
Каунасская гарнизонная церковь Святого архангела Михаила стоит на площади Независимости, 14 и замыкает одну из важнейших перспектив центра города. Каунасцы часто называют её Собором, хотя сегодня это католическая церковь и место духовного окормления силовых структур Каунасского региона.
В Реестре культурных ценностей объект записан как церковь Святого архангела Михаила, гарнизонная церковь, с уникальным кодом 20904. Это охраняемый государством отдельный объект национального значения. В контексте архитектуры Каунаса её называют неовизантийской церковью Святого архангела Михаила 1895 года, связанной с инженером К. Лимаренко.
Площадь Николаевского проспекта и крепость
В середине XIX века на оси тогдашнего Николаевского проспекта, нынешней аллеи Лайсвес, запланировали площадь для сакрального здания. Когда Каунас превратился в крепость Российской империи, здесь решили построить главный молитвенный дом гарнизона крепости.
В ноябре 1890 года утвердили проект гарнизонного собора Святых Петра и Павла. Его подготовил военный инженер Каунасской крепости Константин Лимаренко, а архитектор-академик Д. Гримас внёс правки. Строительными работами руководил подрядчик Ф. Щербаков.
Собор 1895 года
Строительство завершили, и собор освятили 17 сентября 1895 года. Это был православный храм гарнизона Каунасской крепости, рассчитанный на большой военный город. Одновременно в нём могли молиться до 3 000 человек, а оборудование было дорогим и технически современным.
Для строительства из Скандинавии привезли гранитные блоки для цоколя и ступеней, колонны портиков поставили на литые чугунные базы, в конструкции главного купола использовали железобетонное перекрытие, а в подвале устроили отопление калориферами, привезёнными из Варшавы. Это объясняет, почему здание — не только декоративная форма церкви, но и важный объект представительства крепости и инженерии.
Пять куполов и план греческого креста
Архитектурно церковь узнаётся по центральному купольному, почти кубическому основному объёму и композиции из пяти куполов: большого центрального и четырёх угловых куполов-колоколен. Композиция фасадов связана с планом греческого креста, портиками, лестницами и пятигранной апсидой.
С площади видны арочные портики с шестью колоннами, гранитные ступени, светлая штукатурка, серые металлические купола и бронзовые кресты. Хотя происхождение здания православное, внешний вид показывает длинный путь перестроек: кресты, цвет фасадов, детали портиков и связь площади с аллеей Лайсвес менялись вместе с историей города.
Католическая гарнизонная церковь с 1919 года
После Первой мировой войны здание лишилось первоначальной функции императорской крепости. 25 июля 1919 года постановлением Совета министров Собор признали государственной собственностью и освятили как католическую гарнизонную церковь Святого архангела Михаила Литовской армии.
Эта перемена была не только религиозной. Она показывает, как Литовское государство переняло знаки бывшей имперской инфраструктуры и приспособило их к новой символике армии и столицы. В 1929–1938 годах настоятелем церкви был армейский капеллан и подписант Акта независимости Владас Миронас.
Приспособление 1932–1934 годов
В межвоенный период обсуждали судьбу здания, но в 1932 году путь к сносу остановили. В 1932–1934 годах по инициативе В. Миронаса провели ремонт и приспособление к католической литургии. Убрали внешние кириллические надписи, закрасили часть изображений, отремонтировали штукатурку и восстановили купольные крыши угловых башен.
Внутри разобрали иконостас и устроили новые алтари, а в 1934 году в своде апсиды Владас Диджёкис написал композицию «Добрый пастырь» (лит. «Gerasis Ganytojas»). В 1939 году установили орган фирмы E. F. Walcker & Cie, позднее важный для вечеров сакральной музыки и концертов.
Советская галерея
В советское время история церкви снова изменилась. В 1962 году здание передали Мемориальному музею М. К. Чюрлёниса, а в 1965 году здесь открыли Галерею скульптуры и витража. Интерьер перестроили под музейную экспозицию, инвентарь вывезли в другие церкви.
В 1978 году провели ещё одну реконструкцию: с куполов сняли кресты, оконные рамы заменили металлическими, купола укрепили, фасады перекрасили. Поэтому сегодняшнее здание хранит не только слои царской крепости и межвоенной гарнизонной церкви, но и советского музея.
Возвращение и нынешняя функция
28 марта 1991 года церковь вернули курии Каунасской архиепархии, а на купола снова возвратили кресты. В 1992–1997 годах под руководством настоятеля Ричардаса Микутавичюса церковь восстановили; концепцию реконструкции интерьера подготовила архитектор Диана Пикшрене.
С 1996 года храм снова предназначен для духовного окормления военнослужащих и работников армии, а с 2001 года связан с центром духовного окормления силовых структур Каунасского региона. Посетителю следует воспринимать его как действующий сакральный объект, а не как постоянно открытый музей.
Городской контекст модернизма Каунаса
Собор не является зданием межвоенного модернизма, поэтому так его представлять не следует. Его построили в 1890–1895 годах как собор царской крепости. Однако это ключевой ориентир центра Каунаса, вокруг которого в межвоенный период развивалась общественная жизнь модернизирующейся временной столицы.
Запись ЮНЕСКО Modernist Kaunas говорит о преобразовании города в 1919–1939 годах, а Собор позволяет увидеть, с какими прежними имперскими знаками пришлось работать этому преобразованию. Поэтому его стоит соединять с маршрутами по аллее Лайсвес, Офицерскому клубу, почте, банкам и музеям.
Как посещать
Лучший первый пункт — площадь Независимости перед главным фасадом. Отсюда видны композиция пяти куполов, портики, гранитные ступени и ось аллеи Лайсвес. Обход здания помогает понять план греческого креста, апсиду и боковые портики.
Внутрь стоит заходить только во время службы, события или согласованного посещения, когда церковь открыта. Ведите себя как в молитвенном месте: не фотографируйте людей без разрешения, не мешайте литургии и учитывайте, что часть интерьерной ценности реставрировалась и менялась в разные периоды.
