- Место
- Кедайняй, Кедайнское районное самоуправление
- Регион
- Аукштайтия
- Тип
- музей истории, археологии, усадебной культуры и резных крестов в отреставрированном бывшем кармелитском монастыре
- Адрес
- ул. Диджёйи, 19, Кедайняй
- Координаты
- 55.28681, 23.97870
- Продолжительность визита
- 1–2 часа; около 3 часов вместе со Старым городом Кедайняя и мавзолеем Радзивиллов
- Лучшее время
- первый час работы со среды по пятницу или последнее воскресенье месяца, когда постоянные экспозиции посещаются бесплатно
Музей Кедайняя, Краеведческий музей Кедайняя, Региональный музей Кедайняя, Кедайнский региональный музей
Улица Диджёйи, 19 — главный музей, а шесть отделений работают по другим адресам
Название Краеведческого музея Кедайняя относится и ко всему учреждению, и к главной экспозиции. Эта страница посвящена именно зданию на улице Диджёйи, 19, в узком пешеходном отрезке Старого города у координат 55.286806, 23.978702. Мультикультурный центр, мавзолей Радзивиллов, дом Арнетаса, музей-галерея Янины Монкуте-Маркс, музей Витаутаса Улевичюса и музей восстания 1863 года имеют отдельные адреса и свои условия посещения.
На улице музей выдают длинный приглушённо-розовый оштукатуренный фасад, белые прямоугольные обрамления окон и скромная арочная надпись над входом. Здание не похоже на парадный дворец: его план формировали монастырские кельи, хозяйственные помещения и перестройка казарм XIX века. Сохранившиеся внутри каменные своды и открытые кирпичные арки дополняют современные перегородки экспозиций.
На главный музей заложите 1–2 часа. Если в тот же день хотите увидеть саркофаги Радзивиллов в реформатской церкви, Мультикультурный центр на Старом рынке и дом Арнетаса, планируйте минимум полдня и проверяйте часы работы каждого отделения отдельно.
После восстания 1831 года монастырь 1709 года превратили в царские казармы
Кармелиты начали обосновываться в Кедайняе в 1704 году: католический владелец города Каролис III Филипп Виттельсбах разрешил ордену старого устава построить часовню и монастырь в городе, где прежде особенно заметно преобладали протестанты. VLE указывает, что каменное монастырское здание возвели в 1709 году. Рядом монахи в 1766 году построили сохранившийся деревянный костёл Святого Иосифа.
После восстания 1831 года власти Российской империи упразднили монастырь, отняли его имущество и передали помещения армии. В 1832 году при приспособлении под казармы над частью флигелей надстроили второй этаж, а деревянные перекрытия местами заменили цилиндрическими и крестовыми сводами. Поэтому нынешнее здание — не просто копия монастыря XVIII века, а архитектурный слой нескольких режимов.
Экспозиция кельи монаха превращает этот контекст в конкретные предметы. Здесь показаны мебель монаха, подсвечники, кадильница XVIII века, чётки и скапулярии XIX века, орнат из коллекции отца Станисловаса и служебник кедайнских кармелитов, изданный в Венеции в 1769 году. Это небольшой зал, но он объясняет первоначальную функцию самого музейного здания.
Музей начался в 1922 году с тысячи древностей, подаренных Владасом Рыбелисом
Музей основал в 1922 году председатель правления Кедайнского уезда Владас Рыбелис и передал ему около 1 000 собранных древностей. Первая экспозиция помещалась в трёх комнатах нынешней публичной библиотеки Микалоюса Даукши, в пяти витринах, трёх шкафах и на одной полке. Уже в 1931 году комиссия отметила, что в одной комнате экспонаты стоят так тесно, что большой группе посетителей трудно развернуться.
В 1937 году музей перешёл к краеведческому обществу, а в 1939 году в нём насчитывалось около 1 800 экспонатов. В годы нацистской оккупации собрание разграбили, но заведующий Г. Бобелис спас часть ценностей. После войны музей обновили, однако советская власть превратила экспозиции в инструмент идеологии; только в годы национального возрождения вернулись темы межвоенного государства, ссылок и сопротивления.
В 1991 году краеведческий музей преобразовали в краеведческий музей края и присоединили к нему новые отделения. В отреставрированный бывший кармелитский монастырь учреждение переехало в сентябре 2000 года. По данным VLE за 2025 год, всё собрание музея уже насчитывало более 58 000 экспонатов, а в главном здании работали 16 выставочных залов и учебный класс.
Кресты Свирскиса и роговая мебель Апыталаукиса — два экспоната, которые нельзя пропустить
В зале крестов Винцаса Свирскиса стоят дубовые кресты и столбики-часовни высотой в несколько метров; фигуры и рельефы вырезаны из одного ствола. Свирскис жил в 1835–1916 годах, пешком ходил по деревням Центральной Литвы и, по подсчётам музея, создал около 250 крестов. Сохранилось примерно 130, а в Кедайняе хранится одна из крупнейших групп. Обходите произведения с разных сторон: фигуры святых и сюжеты расположены не только на переднем фасаде.
Совсем другую работу мастеров показывает зал роговой мебели усадьбы Апыталаукис. Комплект, созданный из рогов разных оленевых животных, получил золотую медаль на Всемирной выставке в Париже в 1900 году; там его приобрёл владелец усадьбы граф Каролис Генрик Забела и перевёз в Литву. Во время Второй мировой войны часть мебели сгорела или была разграблена, а оставшуюся часть в 1947 году передали музею.
В археологических залах можно проследить историю края от каменного и бронзового веков до керамики раскопок Старого города. Среди конкретных городских находок VLE выделяет клад из 603 медных шиллингов Яна Казимира, обнаруженный в 2006 году во дворе нынешней библиотеки. Эти оригиналы помогают не потеряться среди экранов: сначала рассмотрите предмет, затем пользуйтесь цифровым объяснением.
Интерактивные залы объясняют, почему Кедайняй XVII века был открыт Европе
В экспозиции «Владельцы города» интерактивное генеалогическое древо Радзивиллов соединяет отдельные ветви рода и других правителей Кедайняя. Рядом карта «Связи Кедайняя с миром» показывает, с какими европейскими городами торговали в XVII–XVIII веках, откуда приезжали духовные лица и интеллектуалы и куда уезжали учиться гимназисты. Это хорошее введение перед посещением мавзолея Радзивиллов или гимназии Швесёйи.
Кедайняй — многонациональный город Речи Посполитой — представлен интерактивным макетом XVII века. Семь разных персонажей рассказывают о важных местах, а 3D-анимация помогает понять, как рядом жили реформаты, католики, евреи, шотландские купцы и другие общины. Это не только праздничная картина золотого века: более поздний зал «Потери 1940–1953 годов» говорит о Холокосте, ссылках и партизанской войне.
Экспозиция о Чеславе Милоше знакомит с личностью лауреата Нобелевской премии по литературе, родившегося в Шетеняе в 1911 году, его текстами, видеозаписями и связью с Литвой. Она посвящена не собранию рукописей, а биографическому и географическому контексту. Если эта тема важнее всего, после музея стоит поехать в Шетеняй: ландшафт дополнит то, чего не могут показать экраны залов.
В 2026 году билет стоит 3 евро, а в последнее воскресенье месяца посещение бесплатно
13 июля 2026 года на официальной странице музея было указано, что главная экспозиция работает со среды по пятницу 11–18, в субботу 10–17 и в воскресенье 10–15; понедельник и вторник — выходные. Последних посетителей впускают за 30 минут до закрытия, перед государственными праздниками музей работает на час меньше, а в праздничные дни закрыт. Перед поездкой проверьте часы на официальном сайте.
В тот же день была опубликована стандартная цена билета — 3 евро; для школьников, студентов очной формы, пенсионеров до 80 лет и ряда других групп действовала скидка 50 %. Дошкольники, люди от 80 лет, посетители с инвалидностью и один сопровождающий, а также другие группы из официального списка проходили бесплатно. Для всех бесплатным было последнее воскресенье каждого месяца, но при совпадении с праздником дата могла переноситься.
Музей приспособлен для посетителей с ограниченной подвижностью, на второй этаж ведёт лифт; о конкретном маршруте или помощи стоит заранее позвонить сотрудникам. 13 июля 2026 года в карточке Google Maps было 140 отзывов и средняя оценка 4,7 из 5. Расписание Google совпадало с официальными часами экспозиции, но часы работы администрации другие и их нельзя путать с приёмом посетителей.
