
- Дата
- Воскресенье перед Пасхой
- Время года
- Весна
- Темы
- вербос, можжевельник, ива, освящённые ветви, хлестание, здоровье, защита дома и скота, вильнюсские вербос
Вербное воскресенье — последнее воскресенье перед Пасхой. В Литве оно связано с освящёнными вербос из можжевельника, ивы, ветвей с серёжками или сухих растений; утренним хлестанием на здоровье, хранением ветвей дома, окуриванием во время грозы и защитой скота на Юргинес.
Что такое Вербное воскресенье?
Вербное воскресенье — воскресенье перед Пасхой. Оно открывает Страстную неделю и в литургии отмечает вход Христа в Иерусалим, где люди приветствовали его ветвями. Традиция процессий Вербного воскресенья известна с IV века: процессии шли от Елеонской горы в Иерусалим, а в V–VI веках обычай распространился и в других восточнохристианских странах.
В Литве праздник обрёл собственную форму, связанную с растениями и защитой дома. В материалах Имбразене Вербное воскресенье представлено как архаичный весенний праздник ветвей, где церковное освящение встречается с образом жизненной силы деревьев и зелени.
Какие растения используют для вербос?
Верба была разной в разных частях Литвы. В Жемайтии, Ужнемунье и части центральной Литвы часто использовали можжевельник. Его сохраняющаяся зимой зелень символизировала жизнь, силу и защиту.
В восточной Литве важны ива или ветви с серёжками, особенно распускающиеся. Красноватый цвет и быстрый рост ивы связывали с весенней силой. Позднее в букет вербос вошли также ветви дуба, берёзы и других деревьев.
Зачем хлестать вербос?
Самый старый и известный обычай — хлестание вербос. Утром в Вербное воскресенье старались встать раньше и коснуться тех, кто ещё спит. Это было не наказание, а пожелание расти, быть здоровым, сильным и счастливым.

В коротких приговорах обычно подчёркивают: бьёт не человек, а верба. В некоторых местах того, кого коснулись, просили дать вяликаитис (velykaitis), пасхальное яйцо, связывая Вербное воскресенье с предстоящей Пасхой.
Что делали с освящённой вербос?
Вербос, принесённую из церкви, не выбрасывали. Её весь год хранили за балкой, возле образов, на чердаке или в углу. В западной Жемайтии и других местах её вставляли за балку дома, чтобы защитить жилище от пожара и грозы.
Во время грозы вербос сжигали для окуривания. Окуривали также комнату больного и хозяйственные постройки, защищая их от злых духов. Освящённая ветвь становилась домашним защитным предметом на весь год.
Вербос, скот и пчёлы
Обычаи не заканчивались в это воскресенье. Имбразене упоминает, что иголки можжевельника клали в мешочек, а на Юргинес высыпали в горшок с углями и трижды обходили с ним вокруг крупного рогатого скота, защищая животных от волков и болезней.
Вербу могли также прибить возле улья, чтобы пчёлы лучше роились. Такие действия показывают, как ветвь Вербного воскресенья соединяла человека весной, дом, животных и предстоящую хозяйственную работу.
Вильнюсские вербос сегодня
Декоративные вербос из сухих колосьев и цветов появились позднее, но стали очень заметным ремеслом Вильнюсского края. Их следует понимать как этнографическую и народно-художественную форму, а не как единственный или самый древний тип вербос.
Сегодня можно принести в Вербное воскресенье простую ветку можжевельника или ивы либо связанную вильнюсскую вербос. Важно сохранить смысл: освятить ветвь, принести её домой, не сводить только к украшению и помнить, что весенняя жизнь приходит через маленькую ветвь.



