Полотенца

Полотенца: формы и предметы

Повседневные полотенца: Более простые льняные ткани или ткани из пакли для рук, лица, посуды или хозяйственных работ, часто украшенные скромнее.

Гостевые полотенца: Более белые, красиво вытканные абрусы, которые развешивали на полотенечнице, чтобы подчеркнуть порядок в доме и уважение к гостю.

Обрядовые и подарочные полотенца: Полотенца, использовавшиеся на свадьбах, крестинах, похоронах, в приданом или при дарении и имеющие социальное и символическое значение.

Текстиль для полотенечницы: Длинные полотенца, специально развешиваемые на деревянной полотенечнице, чтобы были видны орнаментированные концы, пиникаи (pinikai, ажурные соединения ткани) и белизна ткани.

Что такое традиционное полотенце?

Традиционное литовское полотенце, которое часто называли абрусом или абруселяем, — льняная или смешанная ткань для вытирания, одновременно имевшая важное представительское и обрядовое значение. Это был повседневный предмет, подарок, часть приданого и заметная домашняя ткань.

Старинные полотенца были узкими и длинными — часто около 2,5 метра в длину и 28–35 сантиметров в ширину. Такой формат подходил для подвешивания на полотенечнице: ткань спадала вниз, а украшенные концы хорошо виднелись. Самые ранние письменные сведения о литовских полотенцах встречаются в сочинении Яна Ласицкого (J. Łasickis) «Apie Žemaičių Dievus» («О жемайтийских богах», 1615); в XX в. стали ткать более короткие и широкие полотенца (35–40 см в ширину), а более сложные четырёхниточные диминные и дамасковые переплетения подчёркивали узор сочетанием отбелённых и неотбелённых нитей.

Поэтому полотенце нужно понимать на двух уровнях. Один практический: вытереть руки, лицо, посуду или выполнить хозяйственную работу. Другой социальный: показать чистоту, готовность, уважение к гостю, богатство приданого и умение ткачихи.

Абрус и полотенечница

Слово «абрус» в литовском текстиле часто означает более длинное традиционное полотенце. В Дзукии и других краях употреблялись уменьшительные или местные названия, показывающие, насколько эта ткань была близка повседневной речи.

Полотенечница — деревянная настенная полочка или вешалка для полотенца. Её часто резали и профилировали, иногда украшали сердечками, растительными мотивами или геометрическими формами. Полотенце, висевшее на ней, становилось акцентом домашнего интерьера.

Полотенечница показывает важный принцип: текстиль и резьба по дереву действовали вместе. У красивой ткани был красивый держатель, а деревянная деталь предназначалась не для того, чтобы скрыть ручной труд, а чтобы его показать.

Материалы и ткачество

Главным материалом для полотенец был лён. Хорошее льняное полотно должно было быть прочным, впитывающим влагу, достаточно тонким и белым. Отбеливание, стирка и хранение были не менее важны, чем само ткачество.

Повседневные полотенца могли быть более грубыми, из пакли или хуже отбеленными. Лучшие — гостевые или обрядовые — ткали тщательнее, с украшенными концами, вплетёнными узорами, кружевом или пиникаями (pinikai, ажурными соединениями ткани).

Структура ткани могла быть простой полотняной или узорной. В полотенце особенно важны концы: там сосредоточены узор, цвет, жичкаи (žičkai, цветные нити), завершение и дополнительное украшение.

Жичкаи (žičkai, цветные нити), пиникаи (pinikai, ажурные соединения ткани), кружево и инициалы

Один из самых узнаваемых признаков традиционных полотенец — узорные концы с красными жичкаями. Красные хлопчатобумажные или другие цветные нити могли создавать полосы, геометрические мотивы и праздничный акцент на белом льняном поле.

Концы полотенец также украшали пиникаями, кружевом, кистями, вышивкой, прорезной строчкой, а иногда — инициалами, датой или короткой надписью. Это украшение служило знаком хозяйки, семьи или подарка. Названия геометрических мотивов часто связаны с деревенским бытом — «грабельки», «кошачьи лапки», «козьи рожки», а на концах иногда вплетали годы, пословицы или строки песен.

Главное, что орнамент здесь обычно сосредоточен не на всей ткани, а на концах. Когда полотенце висит на полотенечнице, видны именно его концы, поэтому полотенце создают так, чтобы его композиция работала в вертикальном положении.

Повседневное, гостевое и обрядовое полотенце

Повседневное полотенце могло быть простым рабочим предметом. Им вытирали руки, лицо, посуду, молочные ёмкости и другие домашние принадлежности. Такие ткани быстрее изнашивались и заменялись.

Гостевое полотенце было красивее. Оно висело на виду, часто возле умывальника или в парадной части комнаты. Белое полотно и украшенные концы показывали чистоту дома и уважение хозяев к пришедшему.

Обрядовые полотенца использовали на свадьбах, крестинах, похоронах, праздниках, при дарении и в разных переходных моментах. В таком случае полотенце — не только бытовая вещь: оно становится формой связи, благословения, благодарности или памяти.

Свадебное и приданое значение

Полотенца были важной частью приданого. Девушка и её семья должны были подготовить много текстиля: холсты, простыни, полотенца, скатерти, покрывала, наволочки и другие ткани. Полотенца были одними из самых заметных предметов этого текстиля.

В свадебных обычаях полотенца могли дарить, повязывать, подвешивать, использовать в обрядовых действиях или преподносить как знак уважения важным людям. Конкретные практики различались по региону и времени.

Подаренное полотенце имело ценность труда. Оно словно говорило: эту ткань не просто купили — её выткали, отбелили, завершили, украсили и приготовили для конкретных отношений.

Региональные особенности

В Аукштайтии и Дзукии часто встречается сочетание белого льняного полотна с красными жичкаями, мелкие геометрические узоры, пиникаи и тщательная отделка концов. Дзукские абруселяй на музейных занятиях часто представляют как особую группу льняного текстиля.

В Жемайтии, Сувалкии и Малой Литве полотенца также имели местные различия: отличались украшением концов, сдержанностью или яркостью цветов, качеством нитей, размещением на полотенечнице и связью с другими тканями комнаты.

Регион лучше определять не по одной красной полоске, а по совокупности признаков: ширине ткани, типу узора, украшению концов, истории использования, музейному описанию и местной терминологии.

Полотенце как знак порядка в доме

Белое полотенце на виду означало чистоту и готовность. В традиционном доме, где многие дела происходили в одном пространстве, аккуратная полотенечница была ясным знаком заботы о доме.

Белизна полотенца не возникала сама собой. Выращивание льна, ткачество, стирка, отбеливание на солнце, защита от грязи и правильное подвешивание составляли долгий цикл труда. Поэтому белое полотно имело моральный и эстетический вес.

Сегодня традиционное полотенце часто становится декором или музейным экспонатом, но его смысл лучше всего раскрывается, когда мы видим его вместе с полотенечницей, текстилем приданого и обычаями уважения к гостю.

Как оценивать старое полотенце?

Оценивая старое полотенце, нужно смотреть на волокно, плотность ткачества, орнамент концов, цветные нити, пиникаи, вышивку, инициалы, даты и следы износа. Именно небольшие детали часто рассказывают больше всего.

Практический износ не является недостатком, если речь идёт о вещи, которая жила. Пятна, починки или выцветшие концы могут показывать, что полотенце действительно использовали, дарили, вешали и хранили.

Восстанавливая полотенце, важно указать регион, образец и технику. Одной белой льняной ткани ещё недостаточно, чтобы назвать её традиционным абрусом, если не поняты её форма, пропорции и композиция концов.