- Тип
- бог
- Область
- Дом, усадьба, огонь, семейное пространство
- Статус источников
- в поздних источниках
Кто такой Димстипатис?
Димстипатис (Dimstipatis) — литовский бог дома и огня, принадлежащий к низшему слою божеств, связанных с усадьбой и хозяйством. Впервые его упомянул Йонас Лавинскис в 1583 году; позднее он появляется в иезуитских отчётах 1604 и 1605 годов, а также у С. Ростовского в XVIII веке.
Димстипатис не небесный бог — его сфера конкретна: усадьба, двор и домашний очаг. Это один из богов, дольше всего сохранявшихся в народных верованиях, поскольку он был связан с повседневной жизнью дома.
Димстипатис как покровитель огня и дома
В одних источниках Димстипатис — бог огня, защищающий дома от пожара; ему приносили в жертву петуха, которого съедали, а кости сжигали. В других он — покровитель хозяек: хозяйки, встав в круг, приносили ему поросёнка, мясо съедали, а кости сжигали.
Эти жертвы показывают тесную связь Димстипатиса с очагом, огнём и благополучием усадьбы. Обряды совершали не все женщины, а главные, старшие хозяйки усадьбы — это подчёркивает его роль «господина» дома.
Имя Димстипатиса: господин усадьбы
Йонас Басановичюс и Йонас Балис по этимологии считали Димстипатиса властителем двора: dimstis означает двор, усадьбу, хозяйство, а pats — господина. Таким образом, Димстипатис — господин усадьбы, а его жена — «pati», хозяйка, супруга главного мужчины усадьбы.
Герман Узенер называл его просто господином усадьбы, а В. Э. Й. Маннхардт утверждал, что связанная с землёй сила Жемепатиса со временем превратилась в «Dimstes patis» — господина усадьбы, соответствующего латышскому mājas kungs. Так Димстипатис связывается с плодородием хозяйства и охраной дома.
Димстипатис среди домашних богов
Альгирдас Юлюс Греймас отождествлял Димстипатиса с богами Жемепатисом и Жемининкасом, упоминаемыми Матеюсом Преториусом, и даже с Нунадиевисом из Ипатьевской летописи. Это показывает, что границы между богами дома и усадьбы были размыты.
Димстипатиса стоит рассматривать вместе с Жемепатисом, покровителем усадьбы и земельного владения, и Габией, домашним огнём. Все они показывают, как литовцы освящали дом, двор и очаг — само пространство повседневной жизни.
Димстипатис сегодня
Димстипатис помогает понять сакральность дома и усадьбы в литовском мировоззрении: даже двор и очаг имели своего покровителя, которому приносили жертвы. Он относится к богам, дольше всего сохранявшимся в живых обычаях.
О Димстипатисе стоит судить осторожно: он известен по поздним источникам XVI–XVIII веков, а отождествление с другими домашними богами — интерпретация исследователей. Однако связь с домом, огнём и усадьбой ясна.
