Литовская мифология

Пракоримас в литовской мифологии

Матеюс Стрыйковский в своём списке богов называет Пракоримаса (Prokorimos) верховным богом; восстановленный вариант имени, связанный с «kurti» («создавать»), сближает его с идеей начала мира и творения.

Тип
бог
Область
Верховный бог, начало, создание
Статус источников
в поздних источниках

Кто такой Пракоримас?

Пракоримас — имя, известное по списку богов XVI века. Матеюс Стрыйковский в своём списке литовских и жемайтийских богов называет Prokorimos верховным богом — первым и важнейшим на вершине всей системы.

Восстанавливая литовскую форму имени, В. Э. Й. Маннхардт предложил «Prakūrimo Dievas» (от «kurti» — «создавать»), а Витаутас Мажюлис — «Prakorimas». Этимология связывает его с созданием и началом, поэтому Пракоримаса часто понимают как божество начала или творения.

Идея верховного бога

То, что Стрыйковский называет Пракоримаса (Prokorimos) верховным богом, интересно по нескольким причинам. Прежде всего, в его списке вообще не упомянут Перкунас, поэтому видно, что образ верховного бога не был единым.

Пракоримаса стоит сопоставлять с другими именами верховного бога — Андоясом, Нунадиевисом и Аукштеясом Всесильным. Это показывает, что в литовской мифологии верховный бог был известен под несколькими именами и единого «официального» имени не существовало.

Имя, этимология и творение

Восстановленное от корня «kurti» имя Пракоримаса связывает его с началом мира и творением. Это согласуется с образом верховного бога: первого бога часто понимают как того, с кого всё начинается.

Рассвет, камень и поднимающийся свет как образ начала Пракоримаса
Идею начала Пракоримаса поддерживают рассвет, камень и поднимающийся свет.

Однако здесь нужна осторожность. Нам известны только имя и краткое описание Стрыйковского, а развитого мифа о творении Пракоримаса не сохранилось. Идея творения возникает прежде всего из этимологии, а не из подробного рассказа.

Как читать образ Пракоримаса?

Пракоримас относится к именам списка, которые считают достаточно надёжными, хотя и скромно засвидетельствованными. Однако образ создателя — скорее реконструкция, чем прямое свидетельство.

Поэтому Пракоримаса лучше представлять как верховное божество по Стрыйковскому, а связи с творением — как этимологическую гипотезу. Мифы о создании мира надёжнее изучать через фольклорных Диеваса и Велняса, которые создают мир в этиологических сказаниях.

Пракоримас сегодня

Пракоримас помогает понять проблему верховного бога в литовской мифологии: имена верховного бога различаются в разных текстах, и ни одно из них не даёт окончательного ответа. Это одно из таких имён.

Пракоримаса стоит рассматривать вместе с Аукштеясом Всесильным, Андоясом, Нунадиевисом и Диевасом. Вместе они показывают, как по-разному и фрагментарно фиксировалась идея верховного балтийского бога.

Источники: Пракоримас