- Место
- самоуправление города Каунаса
- Регион
- Каунас
- Тип
- действующий мусульманский молитвенный дом и памятник сакральной архитектуры межвоенного периода
- Адрес
- ул. Тоториу, 6, Каунас
- Координаты
- 54.89438, 23.92839
- Продолжительность визита
- 10–20 минут на внешний осмотр и парк Рамибес; внутрь — только во время молитвы или по договорённости
- Лучшее время
- при дневном свете в парке Рамибес; интерьер осматривайте только в указанное общиной время молитвы или по предварительной договорённости
Мечеть Каунаса, Мечеть Витовта Великого, Татарская мечеть в Каунасе, Мусульманская мечеть Каунаса
Небольшая мечеть в большом городском историческом слое
Каунасская татарская мечеть стоит на улице Тоториу, 6, в парке Рамибес, на территории бывшего старого кладбища Каунаса. Это небольшое белое здание, но его история соединяет несколько слоёв города: литовских татар, многоконфессиональное кладбище, юбилей Витовта Великого, советское закрытие храма и возвращение мусульманской общины после восстановления независимости.
OSM отмечает мечеть как мусульманское суннитское место молитвы и туристическую достопримечательность. Но посещать её важно не как декоративный парковый павильон: это действующее сакральное место, где по-прежнему совершают молитву.
Статус в Реестре культурных ценностей
В Реестре культурных ценностей объект называется мечетью Каунаса. Её уникальный код — 1151, статус — «охраняемый государством», уровень значимости — национальный, тип — отдельный недвижимый объект. В реестре также упоминаются прежние коды S242 и AtV134.
Ценные свойства мечети оцениваются с архитектурной, исторической, ландшафтной, мемориальной и сакральной точек зрения. Поэтому здание нельзя отделить от парка и территории бывшего кладбища.
Кладбище, на котором появилась мечеть
Каунасская мечеть находится на территории старого каунасского кладбища, которое также называли кладбищем кармелитов. Кладбище спланировали в 1847 году вместе с планом развития Нового города, а участки распределили между конфессиями: католиками, православными, евангелическими лютеранами и мусульманами.
Северо-восточный участок, отведённый мусульманам, стал окружением кладбища и молитвенного дома местной татарской общины. Здесь есть и другие мемориальные слои: возле татарского кладбища похоронили турецких солдат, умерших в плену во время Русско-османской войны 1877–1878 годов, а в 1915 году на мусульманском участке похоронили солдат Германской империи.
Деревянная мечеть до появления кирпичной
Считается, что в XVI–XIX веках каунасские татары имели деревянную мечеть у Немана, на месте, которое называли Татарской площадью, но в 1812 году она сгорела во время походов наполеоновской армии. После этого общей мечети некоторое время не было.
В 1906 году каунасец татарского происхождения Александрас Илясевичюс построил на мусульманском кладбище деревянную мечеть размером 10 × 8 м в память о своих родителях. Это первое здание на кладбищенском участке снесли после строительства нынешнего кирпичного храма.
Памятник юбилейного года Витовта Великого
Идея нынешней кирпичной мечети связана с 1930 годом, когда Каунас отмечал 500-летие со дня смерти Витовта Великого. Мечеть стала своеобразным памятником татарам, переселившимся в Литву во времена Витовта, и среди юбилейных построек выделилась как сакральный объект.
В том же 1930 году город принял символическое решение: тогдашнюю улицу Укио переименовали в Тоториу. Поэтому нынешний адрес не случайная подпись на карте, а прямая связь здания, общины и исторической памяти города.
Архитекторы и строительство
Мечеть датируется 1930–1932 годами; её архитекторы — Вацловас Михневичюс и Адолфас Нетикса. Стиль описывают как историзм, основной материал — кирпичная кладка.
Строительство продолжалось несколько лет, а официально мечеть открыли 15 июля 1933 года, в день памяти Грюнвальдской битвы. Эта дата ещё сильнее связывает храм с Витовтом Великим и исторической памятью литовских татар.
Единственная кирпичная мечеть в странах Балтии
Это единственная кирпичная мечеть в странах Балтии. Формулировку следует понимать точно: речь идёт о типе здания и его региональной особенности, а не о размере.
Каунасская мечеть компактна. У неё нет огромного двора или нескольких минаретов, характерных для некоторых крупных исламских архитектурных традиций. Её ценность — в небольшом объёме, приспособленном к местной общине, и модернизированных восточных формах среди межвоенного Каунаса.
Что искать в архитектуре
Объём составной: над квадратным основным корпусом на цилиндрическом барабане поднят купол, а в северо-западной части присоединён трёхъярусный минарет. К силуэту крыши добавляются четыре угловых куполка и ещё один над северным фасадом.
В здании сочетаются исторические формы и восточные мотивы. Обратите внимание на эллиптический купол, небольшой минарет, оштукатуренный входной портал с трилистной аркой, стилизованный зубчатый парапет, полумесяцы на центральном куполе и минарете и узкие арочные окна.
Интерьер: михраб и женская галерея
Молитвенный зал имеет квадратный план, а над северным притвором устроена открытая женская галерея. На южной, кибольной стене находится ниша михраба — архитектурный элемент, указывающий направление молитвы в исламе.
Внутри сохранился, хотя и изменён и законсервирован, слой орнаментальной настенной живописи. Это не музейная экспозиция, доступная в любое время, поэтому интерьер следует описывать осторожно и осматривать только по правилам общины.
Советское закрытие и новые функции
Мечеть действовала до 1946 года, а религиозная жизнь продолжалась до 1947 года. Затем здание национализировали, и религиозная жизнь мусульманской общины здесь прекратилась.
Позднейшие функции были разными: после 1947 года здание приспособили под цирк, затем здесь работали библиотека и читальный зал. В 1972–1973 годах по проекту архитектора Зенона Даргиса мечеть реконструировали для общественных нужд; планировался музей восточного искусства, а на месте михраба устроили дверь в галерею южной стороны.
Превращение кладбища в парк Рамибес
В 1959 году старое кладбище Каунаса упразднили, а на его месте начали создавать сквер, позднее названный парком Рамибес. Несколько лет продолжалось перемещение останков, но точное число перенесённых и оставшихся на территории захоронений неизвестно.
Этот контекст особенно важен при посещении мечети. Парк — не просто зелёное пространство вокруг здания, а бывшая многоконфессиональная территория кладбища, поэтому здесь стоит сохранять тишину и внимательность.
Возвращение общине
После восстановления независимости Литвы мечеть вернули каунасской мусульманской общине. В 1990 году здесь состоялось первое богослужение общины, и здание снова стало молитвенным домом.
Позднее проводились ремонтные работы: в 2007–2008 годах обновили минарет, крышу, фасад, систему отопления и ковровое покрытие молитвенных залов. В 2018–2019 годах при сотрудничестве с Департаментом культурного наследия выполнили более масштабный ремонт фасада, интерьера и территории.
Как посещать мечеть сегодня
Мечеть открывают каждый день во время ежедневных молитв; за информацией можно обратиться к администрации общины по электронной почте. Групповые экскурсии организуют вместе с туристическим специалистом или гидом.
На практике это означает: внешний вид можно осмотреть в парке Рамибес, но интерьер не является обычной музейной экспозицией с постоянными туристическими часами. Чтобы попасть внутрь, уважайте время молитвы, требования к одежде и правила поведения и заранее согласуйте посещение, особенно для группы.
Каунасский модернизм и контекст UNESCO
Мечеть находится в Новом городе и парке Рамибес, связанных с более широким рассказом о модернистском наследии Каунаса. Объект Всемирного наследия UNESCO «Modernist Kaunas: Architecture of Optimism, 1919–1939» охватывает явление межвоенной модернизации Каунаса.
При этом саму мечеть точнее называть охраняемым государством объектом национального значения и частью контекста каунасского модернизма, а не отдельным зданием, индивидуально внесённым в список UNESCO.
