Платки и головные покрывала

Платки и головные покрывала: формы и предметы

Платки и косынки: Квадратные или прямоугольные покрытия головы, плеч или шеи из шерсти, льна, хлопка, шёлка или смешанных тканей.

Головные покрывала: Длинные белые льняные головные уборы замужних женщин, особенно связанные с народным костюмом Аукштайтии и обычаем их повязывания.

Чепцы: Головные чепцы или шапочки замужних женщин, которые часто носили под платком или вместе с другими головными уборами.

Полотнища: Большие белые или светлые ткани, способные покрывать голову, плечи или тело и связанные с праздничным и обрядовым текстилем.

Что такое платок, а что — головное покрывало?

Платок — более широкое понятие: так можно назвать покрытие головы, плеч или шеи, повязанное разными способами и сшитое или сотканное из разных материалов. Платок бывает повседневным, праздничным, шерстяным, льняным, хлопковым, шёлковым, клетчатым, полосатым или узорным.

Головное покрывало — более узкий и гораздо сильнее социально определённый головной убор. Это длинная, часто белая льняная ткань, которой замужняя женщина покрывает голову, шею и иногда плечи. В литовском народном костюме оно особенно связано с Аукштайтией.

Поэтому эти два слова не следует смешивать. Любое головное покрывало — головной убор, но не всякий платок — головное покрывало. У покрывала сильнее выражены знак семейного положения, обряд и регион.

Головной убор и семейное положение

В традиционной одежде головной убор часто показывал, замужем ли женщина. Волосы девушек, венки, ленты или галуны отличались от покрытой головы замужней женщины.

Повязывание головного покрывала на свадьбе обозначало переход девушки в статус замужней женщины. Покрывало было не только тканью, но и публичным знаком изменившегося социального положения.

Это значение менялось по регионам и периодам, однако основное правило ясно: головной убор женщины был одним из самых сильных социальных кодов одежды.

Головное покрывало Аукштайтии

Костюм женщины Аукштайтии часто представляют как один из наиболее архаичных, а белое головное покрывало — как его отличительный знак. Это может быть длинная узкая льняная ткань, обвиваемая вокруг головы и иногда закрывающая шею и плечи. В Литве покрывало повязывали уже в XI–XII веках (из льняного двунитка, украшенного стеклянными бусинами и латунными спиральками), а в XVIII–XIX веках для него использовали тончайшую ткань длиной 3–4 м и шириной 0,5–0,7 м; концы завершали полосками красных и синих хлопковых нитей и тесьмой. Дольше всего — до начала XX века — как праздничный головной убор покрывало носили северо-восточные аукштайтки, особенно купишкянки.

Покрывало нужно повязывать правильно. Это не простой шарф на голове: нужны складки, натяжение, крепление лентами и понимание того, как должна лежать ткань.

Аукштайтское покрывало хорошо показывает, как белый льняной холст становится социально значимым предметом. Оно обозначает не только регион, но и достоинство замужней женщины.

Платки в будни и праздники

Платки были очень практичны: защищали от холода, ветра, солнца и пыли, закрывали волосы во время работы, согревали плечи и шею. Повседневные платки могли быть проще, темнее и сильнее изношены. Фрагменты платков находили уже в погребениях VIII–XIII веков — их украшали латунью и застёгивали одним или двумя латунными штифтами; в городах повседневные платки стали исчезать с начала XX века, а дольше всего, до 1960-х годов XX века, сохранялись в Дзукии.

Праздничные платки были ярче, крупнее, из лучшего материала, с кистями, клетчатыми или растительными узорами, из покупной ткани либо тщательно сотканными. Их могли носить несколькими слоями.

Значение платка видно и в его движении между деревенской и городской модой. Фабричные ткани, косынки и покупные материалы меняли традиционный облик, но логика покрытия головы сохранялась.

Платки Жемайтии

Жемайтки славились множеством платков и их яркостью. Женщины Жемайтии любили одновременно носить несколько красных клетчатых платков и сочетать разные способы повязывания.

Так создаётся очень богатая верхняя часть костюма. Платки — не случайное дополнение: вместе с юбками, фартуками и жилетами они формируют силуэт, цвет и региональный характер.

Жемайтское ношение платков трудно заменить одним аккуратно повязанным современным платком. Слои, объём и соотношение цветов — главное.

Чепцы, полотнища и другие покрытия

Чепец — шапочка замужней женщины, которую часто носили вместе с платком или под ним. Он помогает уложить волосы и создать основу для другого головного покрытия.

Полотнище — большая белая или светлая ткань, способная закрывать голову, плечи или тело. Она связана с праздничным, обрядовым миром и льняным холстом, поэтому это не просто кусок ткани.

Местные термины — косынка, маленький платок, скаринис (skarinys), пабривелис (pabriuvėlis), бринда (brinda) и другие — показывают богатство языка головных покрытий. Нужно объяснять, где употреблялся термин и что он означал.

Материалы и украшение

Для головных покрывал и полотнищ важнее всего лён: белый холст, подходящая ширина, характер падения ткани, отделка краёв, иногда тесьма, ажур или вышивка. Для платков использовали шерсть, лён, хлопок, шёлк, покупные ткани и смешанные материалы.

В украшении платков важны клетка, полосы, кисти, края, сочетание цветов и способ повязывания. Даже простой платок может выглядеть региональным, если его правильно повязать и сочетать с костюмом.

Украшение головного покрывала обычно сдержаннее, поскольку его сила — в белизне, длине и форме повязывания. Слишком декорированное или сделанное из неподходящего материала покрывало может потерять историческую точность.

Как повязывание меняет значение

Одна и та же ткань может выглядеть совершенно по-разному в зависимости от повязывания. Платок может закрывать только волосы, обхватывать подбородок, спадать на плечи, завязываться под подбородком или на затылке, укладываться слоями с другим платком.

Головное покрывало требует ещё большей техники: складки, обматывание, крепление и пропорции должны соответствовать региональному образцу. Даже правильная ткань выглядит неверно, если её повязать как современный шарф.

Поэтому при изучении народного костюма недостаточно купить платок или покрывало. Нужно уметь его повязать, знать назначение и понимать значение.

Современное использование и реконструкция

Сегодня платки и головные покрывала носят на мероприятиях в народных костюмах, фольклорных выступлениях, свадебных интерпретациях, занятиях и музейных реконструкциях. Лучшие подходы опираются на региональные источники, а не только на красивую ткань.

Особенно важно не смешивать головные уборы девушек и замужних женщин, если нужна историческая точность. Венок, покрывало, чепец и платок могли обозначать разные статусы.

Современный платок может быть прекрасным аксессуаром, вдохновлённым наследием, но историческое покрывало требует большей ответственности: понимания ткани, длины, ширины, повязывания и социального значения.